十五國(guó)

十五國(guó)

磔　迦　國(guó)　　至那僕底國(guó)、闍爛達(dá)羅國(guó)、　　屈露多國(guó)、設(shè)多圖盧國(guó)、　　波理夜呾羅國(guó)、秣　莵羅國(guó)、　　薩他泥濕伐羅國(guó)、窣祿勤那國(guó)、　　秣底補(bǔ)羅國(guó)、婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)、　　瞿毗霜那國(guó)、堊醯掣呾羅國(guó)、　　毗羅刪拏國(guó)、劫　比　他　國(guó)、磔迦國(guó)，周萬餘里，東據(jù)毗播奢河，西臨信度河。國(guó)大都城周二十餘里。冝粳稻，多宿麥，出金、銀、鍮石、銅、鐵。時(shí)?暑熱，土多風(fēng)飊。風(fēng)俗暴急，言辭鄙褻，衣服鮮白，所謂憍奢耶衣、朝霞衣等。少信佛法，多事天神。伽藍(lán)十所，天祠數(shù)百。此國(guó)巳往，多有福舎，以贍貧匱，或施藥，或施食，口腹之資，行旅無累。

大城西南十四五里，至奢羯羅故城，垣堵雖壞，基址尚固，周二十餘里，其中更築小城，周六七里，居人富饒，即此國(guó)之故都也。

數(shù)百年前有王號(hào)摩醯邏矩羅，都治此城。王諸印度，有才智，性勇烈，隣境諸國(guó)莫不臣伏。機(jī)務(wù)餘閑欲習(xí)佛法，令於僧中推一俊德。時(shí)諸僧徒莫敢應(yīng)命。少欲無爲(wèi)，不求聞達(dá)，博學(xué)髙明，有懼威嚴(yán)。是時(shí)王家舊僮染衣巳久，辭論清雅，言談贍敏，衆(zhòng)共推舉而以應(yīng)命。王曰：我敬佛法，逺訪名僧，衆(zhòng)推此?與我談?wù)?，常謂僧中賢明肩比，以今知之，夫何敬哉？於是宣令五印度國(guó)，継是佛法，並皆毀滅，僧徒斥逐，無復(fù)子遺。

摩掲陁國(guó)婆羅阿迭多王，崇敬佛法，愛育黎元，以大族王淫刑虐政，自守壃場(chǎng)，不供職貢。時(shí)大族王治兵，將討幻日，王知其聲問，告諸臣曰：今聞寇至，不忍闘其兵也。幸諸僚庶赦而不罪，賜此微軀，濳行草澤。言畢出宮，依縁山野。國(guó)中感恩慕從者數(shù)萬餘人，棲竄海島。大族王以兵付弟，浮海往伐?；萌胀跏仄潢i險(xiǎn)，輕騎誘戰(zhàn)，金鼓一震，竒兵四起，生擒大族，反接引現(xiàn)。大族王自愧失道，以衣蒙靣?；萌胀蹙釒熥訝棧汗僦苄o，乃命侍臣告大族曰：汝露其靣，吾欲有辭。大族對(duì)曰：臣主易位，怨敵相視，旣非交好，何用靣談？再三告示，終不從命。於是宣令數(shù)其罪曰：三寳福田，四生攸頼，茍任犲狼，傾毀勝業(yè)，福不祐汝，見擒於我，罪無可赦，冝從刑辟？時(shí)幻日王母博聞強(qiáng)識(shí)，善達(dá)占相，聞殺大族也，疾告幻日王曰：我甞聞大族竒姿多智，欲一見之?；萌胀趺笞逯聊笇m中，幻日母曰：?jiǎn)韬簦〈笞?！幸勿恥也。丗間無常，榮辱更事，吾猶汝母，汝若吾子，冝去蒙衣一言？靣對(duì)大族曰：昔爲(wèi)敵國(guó)之君，今爲(wèi)俘囚之虜，隳廢王業(yè)，亡滅宗祀，上愧先靈，下慙黎庶，誠(chéng)恥靣目俯仰天地，不能自喪，故此蒙衣。王母曰：興廢隨時(shí)，存亡有運(yùn)。以心齊物，則得喪俱忘；以物齊心，則毀譽(yù)更起。冝信業(yè)報(bào)，與時(shí)推移，去蒙對(duì)語(yǔ)，或存軀命。大族謝曰：茍以不才，嗣膺王業(yè)，刑政失道，國(guó)祚亡滅。雖在縲紲之中，尚貪旦夕之命。敢承大造，面謝厚恩。於是去蒙衣，出其面。王母曰：子其自愛，當(dāng)終尒壽。巳而告幻日王曰：先典有訓(xùn)，宥過好生。今大族王積惡雖久，餘福未盡。若殺此人，十二年中菜色相視，然有中興之氣，終非大國(guó)之王，當(dāng)據(jù)北方，有小國(guó)土。幻日王承慈母之命，愍失國(guó)之君，娉以稚女，待以殊禮，揔其遺兵，更加衞從，來出海島。

大族王弟還國(guó)自立。大族失位，蔵竄山野，北投迦濕彌羅國(guó)。迦濕彌羅王深加禮命，愍以失國(guó)，封以土邑。歳月旣淹，率其邑人，矯殺迦濕彌羅王而自尊立。乗其戰(zhàn)勝之威，西討健?邏國(guó)，濳兵伏甲，遂殺其王。國(guó)族大臣，誅鋤殄滅，毀窣堵波，廢僧伽藍(lán)，凡一千六百所。兵殺之外，餘有九億人，皆欲誅戮，無遺噍?。時(shí)諸輔佐咸進(jìn)諌曰：大王威懾強(qiáng)敵，兵不交鋒，誅其首惡，?庶何咎？願(yuàn)以?躬代所應(yīng)死。王曰：汝信佛法，崇重冥福，擬成佛果，廣說夲生，欲傳我惡於未來丗乎？汝冝復(fù)位，勿有再辭。於是以三億上族臨信度河岸殺之，三億中族下沉信度河流殺之。三億下族分賜兵士。於是持其亡國(guó)之貨，振旅而歸。曽未改歳，尋即殂落。殂落之時(shí)，雲(yún)霧冥晦，大地震動(dòng)，暴風(fēng)奮發(fā)。時(shí)證果人愍而嘆曰：枉殺無辜，毀滅佛法，墮無間獄，流轉(zhuǎn)未巳，

奢羯羅故

城中有一伽藍(lán)，僧徒百餘人，並學(xué)小乗法。丗親菩薩昔於此中製勝義諦論。其側(cè)窣堵波，髙二百餘尺，過去四佛於此說法。又有四佛經(jīng)行遺跡之所。伽藍(lán)西北五六里有窣堵波，髙二百餘尺，無憂王之所建也，是過去四佛說法之處。

新都城東北十餘里，至石窣堵波，髙二百餘尺，無憂王之所建也，是如來往北方行化中路止處。印度記曰：窣堵波中有多舎利，或有齋日，時(shí)放光明。

從此東行五百餘里，至那僕底國(guó)。

至那僕底國(guó)，周二千餘里。國(guó)大都城周十四五里。稼穡滋茂，果木稀踈，編戸安業(yè)，國(guó)用豐贍。氣序溫暑，風(fēng)俗怯弱。學(xué)綜真俗，信兼邪正。伽藍(lán)十所，天祠八所。

昔迦膩色迦王之御宇也，聲振隣國(guó)，威被殊俗。河西蕃維，畏威送質(zhì)。迦膩色迦王旣得質(zhì)子，賞遇隆厚，三時(shí)易館，四兵警衞。此國(guó)則質(zhì)子冬所居也，故曰至那僕底，質(zhì)子所居，因爲(wèi)國(guó)號(hào)。此境巳往洎諸印度，土無梨、桃，質(zhì)子所植，因謂桃曰至那你，梨曰至那羅闍弗呾邏。故此國(guó)人深敬東土，更相指告語(yǔ)：是我先王夲國(guó)人也。

大城東南行五百餘里，至荅秣蘇伐那僧伽藍(lán)，僧徒三百餘人，學(xué)說一切有部，衆(zhòng)儀肅穆，德行清髙，小乗之學(xué)，特爲(wèi)博究。賢劫千佛皆於此地集天、人衆(zhòng)，說深妙法。釋迦如來涅槃之後第三百年中，有迦多衍那論師者，於此製發(fā)智論焉。闍林

伽藍(lán)中有窣堵波，髙二百餘尺，無憂王之所建也。其側(cè)則有過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之處。小窣堵波，諸大石室，鱗次相望，不詳其數(shù)，並是劫初巳來諸果聖人於此寂滅，?難備舉，齒骨猶在。繞山伽藍(lán)周二十里，佛舎利窣堵波數(shù)百千所，連隅接影。

從此東北行百四五十里，至闍爛達(dá)羅國(guó)。

闍爛達(dá)羅國(guó)東西千餘里，南北八百餘里。國(guó)大都城周十二三里。宜榖稼，多粳稻，林樹扶踈，花果　盛。氣序溫暑，風(fēng)俗剛烈。容貌鄙陋，家室富饒。伽藍(lán)五十餘所，僧徒二千餘人，大小二乗，專門習(xí)學(xué)。天祠三所，外道五百餘人，並塗灰之侶也。此國(guó)先王崇敬外道，其後遇羅漢，聞法信悟，故中印度王體其淳信，五印度國(guó)三寳之事，一以揔監(jiān)混，彼此忘愛。?督察僧徒，妙窮淑慝。故道德著聞?wù)呓哒\(chéng)敬仰，戒行虧犯者深加責(zé)罰。聖跡之所，並皆旌建，或窣堵波，或僧伽藍(lán)，印度境內(nèi)，無不周徧。

從此東北，踰峻嶺，越洞谷，經(jīng)危途，渉嶮路，行七百餘里，至屈露多國(guó)。屈露多國(guó)周三千餘里，山周四境。國(guó)大都城周十四五里。土地沃壤，榖稼時(shí)播，花果　盛，卉木滋榮。旣隣雪山，遂多珍藥。出金、銀、赤銅及火珠、雨石。氣序漸寒，霜雪?降，人貌麁弊，旣癭且尰，性剛猛，尚氣勇。伽藍(lán)二十餘所，僧徒千餘人，多學(xué)大乗，少習(xí)諸部。天祠十五，異道雜居，依巖據(jù)嶺，石室相岠，或羅漢所居，或仙人所止。國(guó)中有窣堵波，無憂王之所建也。

在昔如來曽至此國(guó)說法度人，遺跡斯記。

從此北路千八九百里，道路危險(xiǎn)，踰山越谷，至洛護(hù)羅國(guó)。

此北二千餘里，經(jīng)途艱阻，寒風(fēng)飛雪，至秣羅娑國(guó)。

自屈露多國(guó)南行七百餘里，越大山，濟(jì)大河，至設(shè)多圖盧國(guó)。

設(shè)多圖盧國(guó)周二千餘里，西臨大河。國(guó)大都城周十七八里。榖稼殷盛，果實(shí)繁　多，金銀出珠珎。服用鮮素，裳衣綺靡。氣序暑熱，風(fēng)俗淳和，人性善順，上下有序，敦信佛法，誠(chéng)心質(zhì)敬。

王城內(nèi)外伽藍(lán)十所，庭宇荒涼，僧徒尠少。

城東南三四里有窣堵波，髙二百餘尺，無憂王之所建也。傍有過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之所。

復(fù)從此西南行八百餘里，至波理夜呾羅國(guó)。

波理夜呾羅國(guó)周三千餘里，國(guó)大都城周十四五里，冝榖稼，豐宿麥，有異稻種六十日而收穫焉。多牛羊，少花果。氣序暑熱，風(fēng)俗剛猛，不尚學(xué)藝，信奉外道。王，吠奢種也，性勇烈，多武略。伽藍(lán)八所，傾毀巳甚，僧徒寡少，習(xí)學(xué)小乗。天祠十餘所，異道千餘人。

從此東行五百餘里，至秣莵羅國(guó)。

秣莵羅國(guó)周五千餘里，國(guó)大都城周二十餘里。土地膏腴，稼穡是務(wù)，菴沒羅果，家植成林。雖同一名，而有兩種：小者生青熟黃，大者始終青色，出細(xì)班?及黃金。氣序暑熱，風(fēng)俗善順，好修?福，崇德尚學(xué)。伽藍(lán)二十餘所，僧徒二千餘人，大小二乗，兼攻習(xí)學(xué)。天祠五所，異道雜居。有三窣堵波，並無憂王所建也。過去四佛遺跡甚多，釋迦如來諸聖弟子遺身窣堵波，謂舎利子、沒特伽羅子、布刺拏、梅呾麗衍尼、弗呾羅、優(yōu)波?、阿難陁、羅怙羅、曼殊室利諸菩薩窣堵波等。毎歳三長(zhǎng)及月六齋，僧徒相競(jìng)，率其同好，賷持供具，多營(yíng)竒玩，隨其所宗，而致像設(shè)。阿毗達(dá)磨衆(zhòng)供養(yǎng)舎利子；習(xí)定之徒，供養(yǎng)沒特伽羅子；誦持經(jīng)者，供養(yǎng)滿慈子；學(xué)毗柰耶衆(zhòng)，供養(yǎng)優(yōu)波釐；諸苾蒭尼供養(yǎng)阿難；未受具戒者，供養(yǎng)羅怙羅；其學(xué)大乗者，供養(yǎng)諸菩薩。是日也，諸窣堵波競(jìng)修供養(yǎng)，珠旛布烈，寳蓋駢羅，香煙若雲(yún)，花散如雨，蔽虧日月，震蕩谿谷。國(guó)王、大臣修善爲(wèi)務(wù)。

城東行五六里，至一山伽藍(lán)，?崖爲(wèi)室，因谷爲(wèi)門，尊者鄔波毱多之所建也。其中則有如來指爪窣堵波。

伽藍(lán)北巖間有石室，髙二十餘尺，廣三十餘尺四寸，細(xì)籌填積其內(nèi)。尊者近護(hù)說法化導(dǎo)，夫妻俱證羅漢果者，乃下一籌。異室別族，雖證不記。

石室東南二十四五里，至大涸池，傍有窣堵波，在昔如來行經(jīng)此處，時(shí)有獼猴持蜜奉佛，佛令水和普徧大衆(zhòng)，獼猴喜躍，墮坑而死。乗茲福力，得生人中。

池北不逺大林中，有過去四佛經(jīng)行遺跡，其側(cè)有舎利子、沒特伽羅子等千二百五十大阿羅漢習(xí)定之處，並建窣堵波以記遺跡。

如來在丗屢遊此國(guó)，說法之所並有封樹。

從此東北行五百餘里，至薩他泥濕伐羅國(guó)。

薩他泥濕伐羅國(guó)周七千餘里，國(guó)大都城周二十餘里。土地沃壤，稼穡滋盛。氣序溫暑，風(fēng)俗澆薄。家室富饒，競(jìng)爲(wèi)奢侈。深閑幻術(shù)，髙尚異能，多逐利，少務(wù)農(nóng)。諸方竒貨，多聚其國(guó)。伽藍(lán)三所，僧徒七百餘人，並皆習(xí)學(xué)小乗法敎。天祠百餘所，異道甚多。大城四周二百里內(nèi)，彼土之人，謂爲(wèi)福地。聞諸先志曰：昔五印度國(guó)，二王分治，境壤相侵，干戈不息。兩主合謀，欲決兵戰(zhàn)，以定雌雄，以寧氓俗。黎庶胥怨，莫從君命。王以爲(wèi)衆(zhòng)庶者，難與慮始也，神可動(dòng)物，權(quán)可立功。時(shí)有梵志，素知髙才，密賷束帛，命入後庭，造作法書，藏諸巖穴，歳月旣久，樹皆合拱。王於朝坐，告諸臣曰：吾以不德，忝居大位，天帝垂照，夢(mèng)賜靈書，今在某山，藏於某嶺。於是下令營(yíng)求，得書山林之下，群官稱慶，衆(zhòng)庶恱豫，宣示逺近，咸使聞知。其大略曰：夫生死無涯，流轉(zhuǎn)無極，含靈淪溺，莫由自濟(jì)。我以竒謀，令離諸苦。今此王城周二百里。古先帝丗福利之地。歳月極逺，銘記煙滅。生靈不悟，遂沉苦海，溺而不救。夫何謂歟？汝諸含識(shí)。臨敵兵死，得生人中，多殺無辜，受天福樂。順孫孝子，扶侍親老。經(jīng)遊此地，獲福無窮。功少福多，如何失利。一喪人身，三途?漠。是故含生，各務(wù)修業(yè)。於是人皆兵戰(zhàn)，視死如歸。王遂下令，招募勇烈。兩國(guó)合戰(zhàn)，積屍如莾，迄于今時(shí)，遺骸遍野，時(shí)旣古昔，人骸偉大，國(guó)俗相傳，謂之福地。

城西北四五里，有窣堵波，髙二百餘尺，無憂王之所建也。甎皆黃赤色，甚光淨(jìng)，中有如來舎利一?，光明時(shí)照，神跡多端。城南行百餘里，至俱昬茶僧伽藍(lán)，重閣連甍，層臺(tái)間峙，僧徒清肅，威儀閑雅。

從此東北行四百餘里，至窣祿勤那國(guó)。

窣祿勤那國(guó)周六千餘里，東臨殑伽河，北背大山，閻牟那河中境而流。國(guó)大都城周二十餘里，東臨閻牟那河，荒蕪雖甚，基址尚固。土地所産，風(fēng)氣所冝，同薩他泥濕伐羅國(guó)。人性淳質(zhì)，宗信外道，貴藝學(xué)，尚?；?。伽藍(lán)五所，僧徒千餘人，多學(xué)小乗，少習(xí)餘部。商攉微言，清論玄奧，異方俊彥，?論稽疑。天祠百所，異道甚多。

大城東南，閻牟那河西，大伽藍(lán)東門外有窣堵波，無憂王之所建也。如來在昔曽於此處說法度人。其側(cè)又一窣堵波，中有如來髮、爪也。舎利子沒特伽羅諸阿羅漢髮、爪窣堵波，周其左右數(shù)十餘所。如來寂滅之後，此國(guó)爲(wèi)諸外道所詿誤焉，信受邪法，捐廢正見。今有五伽藍(lán)者，乃異國(guó)論師與諸外道及婆羅門論議勝處，因此建焉。閻牟那河?xùn)|行八百餘里，至殑伽河，河源廣三四里，東南流入海處，廣十餘里。水色滄浪，波濤浩汗，靈怪雖多，不爲(wèi)物害。其味甘羙，細(xì)沙隨流，彼俗書記謂之福水。罪咎雖積，沐浴便除，輕命自沉，生天受福。死而投骸，不墮惡趣，揚(yáng)波激流，亡魂獲濟(jì)。時(shí)執(zhí)師子國(guó)提婆菩薩，深達(dá)實(shí)相，得諸法性，愍諸愚夫，來此導(dǎo)誘。當(dāng)是時(shí)也，士女咸?，少長(zhǎng)畢萃，於河之濵，揚(yáng)波激流。提婆菩薩和光汲引，俯首反激，狀異衆(zhòng)人。有外道曰：吾子何其異乎？提婆菩薩曰：吾父母親宗在執(zhí)師子國(guó)，恐苦飢渇，冀斯逺濟(jì)。諸外道曰：吾子謬矣！曽不再思，妄行此事。家國(guó)綿邈，山川遼夐，激揚(yáng)此水，給濟(jì)彼飢，其猶卻行以求前及，非所聞也。提婆菩薩曰：幽途罪累，尚蒙此水，山川雖阻，如何不濟(jì)？時(shí)諸外道知難謝屈，捨邪見，受正法，改過自新，願(yuàn)奉敎誨。

渡河?xùn)|岸至秣底補(bǔ)羅國(guó)。秣底補(bǔ)羅國(guó)周六千餘里，國(guó)大都城周二十餘里。冝榖麥，多花果。氣序和暢，風(fēng)俗淳質(zhì)，崇尚學(xué)藝，深閑呪術(shù)，信邪正者其徒相半。王，戍陀羅種也，不信佛法，敬事天神。伽藍(lán)十餘所，僧徒八百餘人，多學(xué)小乗，敎說一切有部。天祠五十餘所，異道雜居。

大城南四五里至小伽藍(lán)，僧徒五十餘人。昔瞿拏鉢頼婆論師於此作辯真等論，凡百餘部。論師少而英傑，長(zhǎng)而弘敏，博物強(qiáng)識(shí)，碩學(xué)多聞，夲習(xí)大乗，未窮玄奧，因覽毗婆沙論，退業(yè)而學(xué)小乗，作數(shù)十部論，破大乗綱紀(jì)，成小乗執(zhí)著。又製俗書數(shù)十餘部，非厈先進(jìn)所作典論。覃思佛經(jīng)，十?dāng)?shù)不決，研精雖久，疑情未除。時(shí)有提婆犀那羅漢，往來覩史多天，德光願(yuàn)見慈氏，決疑請(qǐng)益。天軍以神通力接上天宮。旣見慈氏，長(zhǎng)揖不禮。天軍謂曰：慈氏菩薩次紹佛位，何乃自髙，敢不致敬？方欲受業(yè)，如何不屈？德光對(duì)曰：尊者此言，誠(chéng)爲(wèi)指誨。然我具戒苾蒭出家弟子，慈氏菩薩受天福樂，非出家之侶，而欲作禮，恐非所冝。菩薩知其我慢，心固非聞法器，往來三返，不得決疑。更請(qǐng)?zhí)燔?，重欲覲禮。天軍惡其我慢，蔑而不對(duì)。德光旣不遂心，便起恚恨，即趣山林，修發(fā)通定，我慢未除，不時(shí)證果。德光伽藍(lán)北三四里，有大伽藍(lán)，僧徒二百餘人，並學(xué)小乗法敎，是衆(zhòng)賢論師壽終之處。論師，迦濕彌羅國(guó)人也，聦敏博達(dá)，幼傳雅譽(yù)，特深研究，說一切有部毗婆沙論。時(shí)有丗親菩薩，一心玄道，求解言外，破毗婆沙師所執(zhí)，作阿毗達(dá)磨俱舎論。辭義善巧，理致清髙，衆(zhòng)賢循覽，遂有心焉。於是沉研鑚極十有二歳，作俱舎雹論二萬五千頌，凡八十萬言矣。所謂言深致逺，窮幽洞微。告門人曰：以我逸才，持我正論，逐斥丗親，挫其鋒銳，無令老叟獨(dú)擅先名。於是學(xué)徒四三俊彥，持所作論推訪丗親。丗親是時(shí)在磔迦國(guó)奢羯羅城，逺傳聲問：衆(zhòng)賢當(dāng)至。丗親聞巳，即治行裝。門人懷疑前進(jìn)，諌曰：大師德髙先哲，名擅當(dāng)時(shí)，逺邇學(xué)徒，莫不推謝。今聞衆(zhòng)賢一何惶遽，必有所下。我曹厚顔丗親曰：吾今逺遊，非避此子。顧此國(guó)中無復(fù)鑒達(dá)衆(zhòng)賢後進(jìn)也。詭辯若流。我衰耄矣，莫能持論。欲以一言頽其異執(zhí)。引至中印度，對(duì)諸髦彥，察乎真僞，詳乎得失。尋即命侶負(fù)笈逺遊。衆(zhòng)賢論師常後一日至此伽藍(lán)，忽覺氣衰，於是裁書謝丗親曰：如來寂滅，弟子部執(zhí)傳其宗學(xué)，各擅專門，黨同道，疾異部。愚以寡昧，猥承傳習(xí)，覽所製阿毗達(dá)磨俱舎論，破毗婆沙師大義，輒不量力，沉究彌年，作爲(wèi)此論，扶正宗學(xué)，智小謀大，死其將至。菩薩宣暢微言，抑揚(yáng)至理，不毀所執(zhí)，得存遺文，斯?fàn)?wèi)幸矣，死何悔哉？於是歷選門人有辭辯者，而告之曰：吾誠(chéng)後學(xué)，輕陵先達(dá)，命也如何？當(dāng)從斯沒。汝持是書及所製論，謝彼菩薩，伐我悔過。授辭適畢，奄尒云亡。門人奉書至丗親所，而致辭曰：我?guī)熜\(zhòng)賢，巳捨壽命遺言，致書，責(zé)躬謝咎，不墜其名，非所敢望。丗親菩薩覽書閱論，沉吟久之，謂門人曰：衆(zhòng)賢論師聦敏後進(jìn)，理雖不足，辭乃有餘。我今欲破衆(zhòng)賢之論，若指諸掌，顧以垂終之託，重其知難之辭，茍縁大義，存其宿志，況乎此論發(fā)明我宗。遂爲(wèi)改題爲(wèi)順正理論。門人諌曰：衆(zhòng)賢未沒，大師逺跡，旣得其論，又爲(wèi)改題。凡厥學(xué)徒，何顔受愧？丗親菩薩欲除衆(zhòng)疑，而說頌曰：如師子王，避豕逺逝，二力勝負(fù)，智者應(yīng)知。衆(zhòng)賢死巳，焚屍收骨，於伽藍(lán)西北二百餘歩菴沒羅林中起窣堵波，今猶現(xiàn)在。

菴沒羅林側(cè)有窣堵波，毗末羅蜜多羅論師之遺身。論師，迦濕彌羅國(guó)人也，於說一切有部而出家焉。博綜衆(zhòng)經(jīng)，研究異論，遊五印度國(guó)，學(xué)三藏玄文，名立業(yè)成，將歸夲國(guó)，途次衆(zhòng)賢論師窣堵波也。拊而嘆曰：惟論師雅量清髙，抑揚(yáng)大義，方欲挫異部，立夲宗業(yè)也，如何降年不永？我無垢友，猥承末學(xué)，異時(shí)慕義，曠代懷德，丗親雖沒，宗學(xué)尚傳。我盡所知，當(dāng)制諸論，令贍部洲諸學(xué)人等絶大乗稱，滅丗親名，斯?fàn)?wèi)不朽，用盡宿心。說是語(yǔ)巳，心發(fā)狂亂，五舌重出，熱血流涌，知命必終，裁書悔曰：夫大乗敎者，佛法之中究竟說也。名味泯絶，理致幽玄，輕以愚昧，駮斥先進(jìn)，業(yè)報(bào)皎然，滅身宜矣。敢告學(xué)人，厥鑒斯在，各慎尒志，無得懷疑。大地爲(wèi)震，命遂終焉。當(dāng)其死處，地?爲(wèi)坑，同侶焚屍，收骸旌建。時(shí)有羅漢見而嘆曰：惜哉！苦哉！今此論師任情執(zhí)見，毀惡大乗，墮無間獄，國(guó)西北境殑伽河?xùn)|岸，有摩?羅城，周二十餘里，居人殷盛，清流交帶，出鍮石、水精、寳器，去城不逺。臨殑伽河，有大天祠，甚多靈異。其中有池，編石爲(wèi)岸，引殑伽水爲(wèi)浦，五印度人謂之殑伽河門，生福滅罪之所，常有逺方數(shù)百千人集此澡濯，樂善諸王建立福舎，備珎羞，儲(chǔ)毉藥，惠施鰥寡，周給孤獨(dú)。

從此北行五百餘里，至婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)。

婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)周四千餘里，山周四境，國(guó)大都城周二十餘里。居人殷盛，家室富饒。土地沃壤，稼穡時(shí)播，出鍮石水精。氣序微寒，風(fēng)俗剛猛，少學(xué)藝，多逐利。人性獷烈，邪正雜信。伽藍(lán)五所，僧徒寡少。天祠十餘所，異道雜居。

此國(guó)境北大雪山中有蘇伐刺拏瞿呾羅國(guó)，出上黃金，故以名焉。東西長(zhǎng)，南北狹，即東女國(guó)也。丗以女爲(wèi)王，因以女爲(wèi)國(guó)。夫亦爲(wèi)王，不知政事，丈夫唯征伐田種而巳。土宜宿麥，多畜羊馬。氣?寒烈，人性躁暴。東接土蕃國(guó)，北接于闐國(guó)，西接三波訶國(guó)。

從末底補(bǔ)羅國(guó)東南行四百餘里，至瞿毗霜那國(guó)。

瞿毗霜那國(guó)周二千餘里。國(guó)大都城周十四五里。崇峻險(xiǎn)固，居人殷盛，花林池沼，往往相間。氣序土宜，同末底補(bǔ)羅國(guó)，風(fēng)俗淳質(zhì)，勤學(xué)好福，多信外道，求現(xiàn)在樂。伽藍(lán)二所，僧衆(zhòng)百餘人，並皆習(xí)學(xué)小乗法敎。天祠三十餘所，異道雜居。

大城側(cè)故伽藍(lán)中有窣堵波，無憂王之所建也，髙二百餘尺。如來在昔於此一月說諸法要。傍有過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之處，其側(cè)則有如來髮、爪二窣堵波，各髙一丈餘。

自此東南行四百餘里，至堊醯掣咀邏國(guó)。

堊醯掣呾邏國(guó)周三千餘里。國(guó)大都城周十七八里。依據(jù)險(xiǎn)固，宜榖麥，多林泉。氣序和暢，風(fēng)俗淳質(zhì)，翫道篤學(xué)，多才博識(shí)。伽藍(lán)十餘所，僧徒千餘人，習(xí)學(xué)小乗正量部法。大祠九所，異道三百餘人，事自在天，塗灰之侶也。

城外龍池側(cè)有窣堵波，無憂王之所建也。是如來在昔爲(wèi)龍王，七日於此說法。其側(cè)有四小窣堵波，是過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之所。

自此南行二百六七十里，渡殑伽河，西南至毗羅刪拏國(guó)。

毗羅刪拏國(guó)周二千餘里，國(guó)大都城周十餘里。氣序土宜，同堊醯掣呾邏國(guó)。風(fēng)俗猛暴，人知學(xué)藝，崇信外道，少敬佛法。伽藍(lán)二所，僧徒三百人，並皆習(xí)學(xué)大乗法敎。天祠五所，異道雜居。

大城中，故伽藍(lán)內(nèi)有窣堵波，基雖傾圯，尚百餘尺，無憂王之所建也，如來在昔於此七日說藴界處經(jīng)之所。其側(cè)則有過去四佛坐及經(jīng)行，遺跡斯在。

從此東南行二百餘里，至劫比他國(guó)。

劫比他國(guó)周二千餘里，國(guó)大都城周二十餘里。氣序土冝，同毗羅刪拏國(guó)。風(fēng)俗淳和，人多學(xué)藝。伽藍(lán)四所，僧徒千餘人，並學(xué)小乗正量部法。天祠十所，異道雜居，同共遵事。大自在天。

城東二十餘里，有大伽藍(lán)，經(jīng)製輪奐，工窮剞劂，聖形尊像，務(wù)極莊嚴(yán)。僧徒數(shù)百人，學(xué)正量部法，數(shù)萬淨(jìng)人，宅居其側(cè)。

伽藍(lán)大垣內(nèi)有三寳階，南北列，東靣下，是如來自三十三天降還也。昔如來起自勝林，上?天宮，居善法堂，爲(wèi)母說法。過三月巳，將欲下降。天帝釋乃縱神力，建立寳階。中階黃金，左水精，右白銀。如來起善法堂，從諸天衆(zhòng)履中階而下。大梵王執(zhí)白拂，履銀階而右侍。天帝釋持寳蓋，蹈水精階而左侍。天衆(zhòng)凌虛，散花讃德。數(shù)百年前，猶有階級(jí)。逮至今時(shí)，?沒巳盡。諸國(guó)君王悲慨不遇，壘以甎石，飾以珎寳，於其故基，擬昔寳階。其髙七十餘尺，上起精舎。精舎中有石佛像，而左右之階有釋梵之像，形擬厥初，猶爲(wèi)下勢(shì)。傍有石柱，髙七十餘尺，無憂王所建也。色紺光潤(rùn)，質(zhì)堅(jiān)密理，上作師子，蹲踞向階，彫鏤竒形，周其方靣，隨人罪福，影現(xiàn)柱中。寳階側(cè)不逺有窣堵波，是過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之所。其側(cè)窣堵波，如來在昔於此澡浴。其側(cè)精舎，是如來入定之處。精舎側(cè)有大石基，長(zhǎng)五十歩，髙七尺，是如來經(jīng)行之處，足所履跡，皆有蓮花之文?；笥腋饔行「@堵波，帝釋、梵王之所建也。

釋梵窣堵波前，是蓮花色苾芻尼欲先見佛，化作轉(zhuǎn)輪王處，如來自在天宮還贍部洲也。時(shí)蘇部底宴坐石室，竊自思曰：今佛還降，人天導(dǎo)從，如我今者，何所冝行？甞聞佛說，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。時(shí)蓮花色苾芻尼欲初見佛，化爲(wèi)轉(zhuǎn)輪王，七寳道從，四兵警衞，至丗尊所。復(fù)苾芻尼，如來告曰：汝非初見。夫善現(xiàn)者，觀諸法空，是見法身，

聖跡垣內(nèi)靈異相繼。其大窣堵波東南有一池，龍恒護(hù)聖跡，旣有冥衞，難以輕犯，歳久自壞，人莫能毀。

從此西北行減二百里，至羯若鞠闍國(guó)。大唐西域記卷第四　　　　　　　轉(zhuǎn)秣莵堊醯掣風(fēng)飊鄙褻垣堵絓壃埸，竄犲狼俘網(wǎng)隳廢宥過娉矯殄滅噍?殂落綜衍那混癭尰岠駢羅。涸池垊俗亟湮滅，薨商攉詿誤遼夐蔑挫鋒銳惶遽頽。負(fù)笈豕駮斥羞儲(chǔ)于闐。輪奐剞劂悲慨壘泯絶。