與高錫望書(shū)
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2023-12-06 11:54
與高錫望書(shū)
文章如面史,才最難到。司馬子長(zhǎng)之地千載獨(dú)聞得揚(yáng)子雲(yún)。唐朝以文索士,二百年間作者數(shù)十軰。獨(dú)高韓吏部。吏部修順宗實(shí)録。尚不能當(dāng)班堅(jiān)。其能與子長(zhǎng)子雲(yún)相上下乎。足下乃小史。尚宜世嗣史法矧足下才力雄獨(dú)意語(yǔ)橫闊。嘗序義復(fù)岡及樂(lè)事。其說(shuō)要害在樵宜一二百言者。足下能數(shù)十字輒盡情狀。及意窮事際。反若有千百言在筆下。足下齒髮未及壯,其所得如此,則不知子長(zhǎng)、子雲(yún)當(dāng)足下年齒時(shí),文章果何如也。然足下所傳史法,與樵所聞?wù)弋愐?。古史有直事俚言者,有文餙者,乃特紀(jì)前人一時(shí)語(yǔ)以立實(shí)録,非爲(wèi)俚言奇徤,能爲(wèi)史筆精魄。故其立言序事及出沒(méi)得失,皆字字典要,何嘗以俚言汨其間哉?今世俚言文章,謂得史法,因牽韓吏部曰:如此如此。樵不知韓吏部以此欺後學(xué)耶?韓吏部亦未知史法邪?又史家紀(jì)職官、山川、地理、禮樂(lè)、衣服,亦宜直書(shū)一時(shí)制度,使後人知某時(shí)如此,某時(shí)如彼,不當(dāng)以禿屑淺俗,則取前代名品,以就簡(jiǎn)編。夫史家條序人物,宜存警訓(xùn),不當(dāng)徒以官大寵濃,講文張字。故大惡大善,雖賤必紀(jì);尸生浪職,雖貴得黜。至如司馬遷序周繆,班孟堅(jiān)傳蔡義,尚可用耶?爲(wèi)史官者,明不顧刑辟,幽不見(jiàn)神怪,若梗避于其間,其書(shū)可燒也。古者國(guó)君不得視史,今朝廷以宰相監(jiān)撰,大丈夫當(dāng)一時(shí)寵遇,皆欲齊政房、杜,躋俗太平,孰能受惡於不隱乎?古者七十子不與筆削,今朝廷以史館叢文士儒家擅一時(shí)胷臆,皆欲各任憎愛(ài),手出黑白,孰能專門(mén)立言乎?樵未知唐史誠(chéng)何如也。樵雖承史法於師,又嘗熟司馬遷、揚(yáng)子雲(yún)書(shū),然才韻枯梗,文過(guò)乎質(zhì)。嘗序廬江何易于首末千言,貴文則喪質(zhì),近質(zhì)則太禿。刮垢磨痕,卒不到史。獨(dú)謂足下才力天出,最與史近。故以樵所授於師者,致足下
