古今法帖考

古今法帖考

自宋太宗刻淳化祕(mì)閣法帖，天下寶之。歴代以來，競(jìng)相傳刻，遂至多不可攷?；蛲虍?，或增或減，大段皆本淳化。而傳刻既乆，漸離本宗。刻法懸殊，精神迥別，甚至有一帖而彼此互異者。文義且乖，書?何論。彚，帖之尠佳刻，正爲(wèi)此也。今?所知，取其盛有名者，彚次爲(wèi)卷，以便考質(zhì)。其所未知者闕之，俟來者爲(wèi)補(bǔ)正焉。

澄清堂帖

家損菴先生筆麈云：丙戌秋七月至呉江，得觀同年王行孝所藏澄清堂帖十餘卷，皆二王書，字畫流動(dòng)，筆意宛然。後余在翰林，有骨董，持一卷視董?宰，?宰絶呌，以爲(wèi)竒特，遂鉤摹數(shù)十行，附戯鴻堂帖末，無復(fù)筆意。後跋以爲(wèi)賀監(jiān)手摹，南唐李氏所刻。按東觀餘論云：世傳十七帖別本，蓋南唐後主李煜得唐賀知章臨寫本，勒石置澄心堂者。?宰誤以十七帖爲(wèi)此帖，又誤以澄心堂爲(wèi)澄清堂也。按邢子愿侗來禽館集，澄清初不定何代本，取質(zhì)婁江尚書，尚書以詢顧廷尉研山，以爲(wèi)是南唐官拓，賀監(jiān)手摹，清潤天授，品列昇元上。本朝孫北海承澤閒者軒帖考亦云賀季眞手摹，誤處皆同。?宰按：筆麈云：於同年王行孝處見澄清堂帖十餘卷。閑者軒帖考云：余舊見數(shù)冊(cè)，丁亥又見第一、第三、第四三冊(cè)，卷首皆有甲乙字號(hào)，則澄清當(dāng)是十冊(cè)損菴。蓋瞥見此帖，驚絶竒異，卷帙繁多，一時(shí)不暇?數(shù)，故約而言之，曰十餘卷爾。