王竹亭先生墓誌銘楊士奇

王竹亭先生墓誌銘楊士奇

國(guó)朝混一之?，天下?儒碩師徃徃多在徴　詔數(shù)下?；蜻M(jìn)而階顕融佐化理，或退而信廉節(jié)成後進(jìn)，皆卓然有益於世也。是時(shí)泰和王竹亭及其弟子啓兩先生，正學(xué)篤行，高風(fēng)直節(jié)，表表乎大江之西。洪武二年，子啓先生首舉明經(jīng)，爲(wèi)監(jiān)察御史。明年，竹亭先生以說(shuō)書(shū)徴旣至，上書(shū)論事，更授福建?運(yùn)副使，以老得辭。子啓先生後陞廣西按察僉事，又擢知崇慶州，政治赫赫，巳而罷歸。時(shí)竹亭先生春秋六十餘，子啓先生亦?六十。伯仲恭愛(ài)隆然，居必一堂，出必鴈行，長(zhǎng)身玉立，儼乎端恪，巍冠褒衣，??甚偉。蓋望之如神人，無(wú)不肅然起敬畏者。至其接人，色莊氣溫，雍容怡如，語(yǔ)簡(jiǎn)理盡，無(wú)不樂(lè)就之焉。竹亭先生諱沂，字子與，竹亭其別號(hào)。?讀孟子，卽知辯於義利。稍長(zhǎng)，刻厲學(xué)問(wèn)。甞從元進(jìn)士楊升雲(yún)、彭復(fù)初治周易，造其室?jiàn)W。自六經(jīng)至於周、程、朱張之書(shū)，靡不深究。及子史百氏，咸旁通愽考。蓋於天人之微，聖賢之藴。往古治亂成敗之故。蓄之富。察之審。言之的。而履之確也。嘗一試有司。不合。卽不復(fù)出。教授於其鄕。而所交游往還。皆當(dāng)世名人。元季江西叅政全普庵撒里守贛州。禮遇先生。辟爲(wèi)行省照磨。又承制授吉安路治中。俱不受。逮皇明龍興，洪武三年，廣東行省聘考貢士試。是年侍御史吳去疾言：泰和王沂經(jīng)學(xué)操行，宜在侍近。遂徴爲(wèi)說(shuō)書(shū)。至未幾而歸，益以成就後進(jìn)爲(wèi)務(wù)，從學(xué)者愈衆(zhòng)，傾竭底裏，隨其材而篤之，而皆有成。先生資識(shí)高明，內(nèi)貞外和，氣度弘偉，規(guī)範(fàn)自然安成。進(jìn)士劉雲(yún)章嘗賛之曰：淵乎玄酒之在尊，凜乎大阿之未出匣。嚼乎其清而挹之弗竭，薫乎其和而卽之弗可狎。又曰：使及門(mén)孔氏，則風(fēng)雩之詠歸，端章甫之禮樂(lè)，固將進(jìn)退綽然，而特視其所合。蓋確論也。先生孝友篤至，歲時(shí)塟祭，循古禮，燕處必嚴(yán)，未嘗啓口及人過(guò)失。有文集若干卷，承?宋公濂爲(wèi)之序。詩(shī)若干卷，襄城楊伯謙序之。洪武十六年某月某日卒，年六十有七。王氏世有德義，其先岀晉司徒導(dǎo)之後，由金陵來(lái)徙，至宋戸部侍郞贊，顯于仁宗朝，事載郡志，又若于世。至圭，爲(wèi)榮王府賔客，與周文忠、楊文節(jié)皆善，學(xué)者稱虹溪先生。虹溪若干世至性夫，性夫子以道，元李韓公復(fù)嘗薦之，以親老辭。二子，先生兄弟也。先生娶陳氏，繼李氏，皆有賢徳。子男一，伯貞，舉明經(jīng)，累官瓊州知府。女一，嫁嚴(yán)玄齡。孫男二，信直。直舉進(jìn)士，爲(wèi)翰林修撰。曾孫男八，女三。先生初塟于秋鄕大徑之原，至是瓊州公丁李夫人憂，改塟先主新山之原，使直屬士奇銘墓。士奇蓋生晚，不足究知萬(wàn)一。然念鄕人老長(zhǎng)，識(shí)先生者盡矣。當(dāng)時(shí)門(mén)人親受教者亦多不在，將使後之學(xué)者有志平先進(jìn)，其何所考法也。且士奇於王氏重世好，又少嘗侍教先生兄弟及瓊州公矣，故不敢辭。不敏不銘，謹(jǐn)述其所知大槩而為銘曰：

奕奕王山，澄江洋洋。猗歟先生，邦人之望。江山出雲(yún)，雨于下土。君子之道，有畜不施。道之傳矣。執(zhí)不為材。佐理于隆。濟(jì)濟(jì)偕來(lái)，世其逺矣。後來(lái)何師。猗歟先生，曷究予思。