故承直郎太常寺丞柳莊袁先生墓誌銘

故承直郎太常寺丞柳莊袁先生墓誌銘

姚廣孝，

永樂(lè)八年歲在庚寅十二月初五日，承直郎太常寺丞柳莊袁先生卒于家。訃至　京。明年辛卯正月二十二日，其子中書(shū)舍人忠徹奏聞，上爲(wèi)之哀悼，賜鈔六百錠營(yíng)塟事，遣中貴官祭于其家。二十四日，忠徹傳奉敕?命臣廣孝撰先生墓誌。臣謹(jǐn)奉　命。按賜進(jìn)士出身吏部員外郎臣陳宗問(wèn)行狀，先生諱珙，字廷玉，姓袁氏，系出南昌，世多聞人。宋南渡，有諱子誠(chéng)者，知臨安府兼大宗正司丞，扈蹕至鄞，遂家焉。其孫鏞，以進(jìn)士死，忠於德祐。聞曾祖諱景安，登進(jìn)士第。祖諱衍，隱德弗耀?？际吭?，文林郎，翰林國(guó)史檢閱官，博學(xué)能文，噐量恢廓，性明果義，有所不可，則奮力正之。故郷閭以中直稱(chēng)。?衍無(wú)子、以弟澤民承後。澤民仲子士元、謂弟無(wú)繼兄之義、白於有司、奉澤民歸宗、而巳爲(wèi)衍子、俾得倫序不紊。自號(hào)菊村先生、實(shí)德祐忠臣之嫡孫也。生子四人、曰珙、曰珪、曰瑛、曰璟。珙、卽先生也。先生性剛毅、直方，不泛交於人。安貧飬志，粹乎有道之士也。當(dāng)勝?lài)?guó)之季，勵(lì)精儒業(yè)，九流百氏之書(shū)。靡不涉究。然時(shí)與願(yuàn)違，遂?歴湖海間。遇異僧別古崖於補(bǔ)怛洛伽山。一見(jiàn)而奇之，因授以相人之訣，期先生後必以術(shù)顕先生。決人貴賤壽夭、禍福休咎，如指諸掌。凡求占者，必先察其心志，聽(tīng)其語(yǔ)言，次觀其形氣，然後?之以吉兇，規(guī)之以忠義。雖逹官貴人，遇之不以禮，則拂?而去，豈以勢(shì)利能動(dòng)其心哉？聖朝啓運(yùn)，天下和平，先生乃歸鄞城之西，聿新其先業(yè)。所居前後皆樹(shù)以柳，扁曰柳莊，鄕之人皆稱(chēng)爲(wèi)柳莊先主。洪武間，上在濳邸，聞先生名，遣使以幣禮聘焉。先生旣拜受卽，沐浴戒行李而起。及見(jiàn)，上大悅。先生於是肅恭而前，凝神佇思，面對(duì)聖容，俯仰左右，一目而盡得矣。先生再拜稽首而言曰：聖上太平天子也，龍形而鳳姿。天廣地闊，日麗中天。重瞳龍髯、二肘若肉印之狀。龍行虎歩。聲如鍾。實(shí)乃蒼生眞主太平天子也。但年交四十、髯鬚長(zhǎng)過(guò)於臍。卽登寳位時(shí)、上雖聽(tīng)其說(shuō)而未全信。居無(wú)何、先生辭還故里?！″a賚殊厚。洪武三十五年壬午六月十七日、上誕膺　天籙。嗣登　大寳。發(fā)政施仁。萬(wàn)幾之暇。因感先生昔言之驗(yàn)。若左右劵無(wú)毫髮遺失。於是　敕遣內(nèi)侍驛召至京。拜太常寺丞。授承直郞。待以特禮?！≠n冠服鞍馬文綺鈔錠。及居第在京。以便其老。上廵狩北方。巳丑冬十月。尋有　旨召至行在。先生卽日就道東殿。特念其衰老。非霜露所堪、於是賜貂裘安車(chē)而敦遣焉。旣入覲、奬諭有加。巳而得請(qǐng)展省先塋、復(fù)敕驛置歸其鄕恩至渥也。及先生卒、上賜鈔以營(yíng)塟事、遣中貴官祭于其家、復(fù)　敕臣撰墓誌。先生感荷聖恩、始終榮顯、自古所無(wú)有。先生卒時(shí)年七十有六。先生平日篤于孝友。天性然也。親疾革、則焚香?天。減巳之年。以益親壽。疾果差。人以爲(wèi)孝感所致。暨失怙恃。哀毀過(guò)禮。先生時(shí)厄於貧窶。衣衾棺槨、爲(wèi)之必竭其力。由是禮無(wú)不備。宗族之貧乏者。恒嗇巳用以賑之。弟妹之孤婺者。咸推恩以撫之。有嫁娶之不能者，出財(cái)力以相成之。先生與鄉(xiāng)黨也正而不群，處妻子也嚴(yán)而有禮，交朋舊也以信義而不阿，?患難也救之惟恐不及。人有以役當(dāng)徙，而委之金百鎰，不相聞?wù)唣N十年。及其歸，以金還之，封識(shí)如故。友人以事逮于歿者，莫之能贖，先生收厝以歸其母。先生臨利害，一以理勝，略無(wú)頋忌趨避，其忠義正大如此。先生好爲(wèi)歌詩(shī)，與客燕飮，酒酣擊?，仰天豪吟，人以爲(wèi)康節(jié)先生也。先生知命之終，屬纊之日，怡然如常，溘爾而去。故鄉(xiāng)閭父老及所交?者，罔不悲嘆。公?大夫士走哭奠祭者，踵相接于道。先生娶倪氏，有婦德。子男五人：長(zhǎng)忠敉，先卒；次忠敏，淳而勤於家事；次忠敎，逰藝校庠，賫志而歿；次忠徹，性資頴悟，善承家學(xué)，由鴻臚寺序班陞上寳司丞，今調(diào)中書(shū)。含人嘗　扈從北廵，上尤寵厚也。次忠?，又勤于學(xué)。女一，適慈溪士人潘惟聰。孫男七八，應(yīng)?、應(yīng)駺、應(yīng)驪、應(yīng)駒、應(yīng)騊、應(yīng)?、應(yīng)駿。孫女三人，皆幼。忠徹奔喪歸，以是年三月二十四日扶柩至桃源楊山人嶴，塟于先隴之左。嗚呼！先生爲(wèi)人剛方中正，學(xué)純行端，綽有古君子之遺風(fēng)。於是皇上見(jiàn)知，特加禮遇。豈惟其技術(shù)之精妙，而致然爾。昔袁天綱父子事唐太宗，名著方?，以爲(wèi)希世之有。今觀先生與其子忠徹際遇聖天子，始終　恩寵，莫大之榮顯，豈天綱父子可能跂及者哉。先生平日相人之奇驗(yàn)，九?山人戴良傳備詳，茲不復(fù)繫。銘曰：

袁氏之系，出于南昌。世多聞人，積德其滂。臨安來(lái)鄞，乃爲(wèi)故鄕。鏞死于節(jié)，德祐忠良。文林學(xué)古，噐量恢弘。挺生先生，資性剛方。不泛其交，克紹厥芳。渉究經(jīng)史，吟詠詩(shī)章?？v逸弗群，雄豪是長(zhǎng)。不事其家，逰歷海邦。歘逢異僧。奇其目明，因以授彼。相人之方。術(shù)日以精，名日以張。課子畊讀，號(hào)曰?莊。曁于昌朝，際遇聖皇。優(yōu)寵異等，官拜太常，子職中書(shū)。橋　揚(yáng)揚(yáng)旣貴且富，日覲淸光。高年　賜歸，以壽以康。豈期無(wú)疾，終于蘭堂。遣官置奠，　錫賚盈箱。子嗣孫承，尚有餘慶。塟于桃源，先隴之傍。勒文蒼堅(jiān)，終古不忘。