○次顯理二初正顯二初約能緣顯?相分二初前

○次顯理二初略明 因果義?依法作用故所詰難非預(yù)我宗體?本有用亦應(yīng)然所待因緣亦本有故由斯汝義因果定無應(yīng)

○二別顯二初正明四一三世 一者是人心計(jì)生元流用不息。計(jì)過未者名爲(wèi)有邊。計(jì)相續(xù)心名爲(wèi)無邊。過去之時(shí)雖遠(yuǎn)

○初總標(biāo)二初標(biāo)土顯依二標(biāo)主顯正

○次顯理二初正顯二初約能緣顯?相分二初前

○次別釋二初所顯得二初總釋所顯得 一、所顯得，謂大涅槃。此雖本來自性淸浄，而由客障覆令不顯，?聖道生

○次答玅理二初正答二初約王所相朢顯二諦二

●文二初揀顯釋 師資合會(huì)，說聽究竟，故言一時(shí)。諸方時(shí)分，延促不同，故但言一。師資合會(huì)者，謂說者敎人以

○二別顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方衆(zhòng)生所有生滅，咸皆循環(huán)不曾

○二顯正 是故阿難，聲於聞中自有生滅，非爲(wèi)汝聞聲生聲滅令汝聞性爲(wèi)有爲(wèi)無？前但云聲塵或無或有，今云聲於

○初化主二初徵名二顯德