度地第五十七雜篇八

度地第五十七雜篇八

昔者桓公問管仲曰：寡人請(qǐng)問度地形而爲(wèi)國(guó)者，其何如而可？管仲對(duì)曰：夷吾之所聞，能爲(wèi)霸王者，蓋天子聖人也。故聖人之處國(guó)者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者，郷山左右，經(jīng)水若澤，內(nèi)爲(wèi)落渠之冩，因大川而注焉。乃以其天材地之所生，利養(yǎng)其人，以育六畜。天下之人皆歸其德而惠其義。乃別制斷之州者，謂之術(shù)，不滿術(shù)者謂之里。故百家爲(wèi)里，里十爲(wèi)術(shù)，術(shù)十爲(wèi)州，州十爲(wèi)都，都十爲(wèi)霸國(guó)。不如霸國(guó)者，國(guó)也，以奉天子。天子有萬諸侯也，其中有公侯伯子男焉。天子中而處，此謂因天之固，歸地之利，內(nèi)爲(wèi)之城，城外爲(wèi)之郭，郭外爲(wèi)之土閬。地髙則溝之，下則堤之，命之曰金城。樹以荊?，上相穯著者，所以爲(wèi)固也。歳脩増而母已，時(shí)脩増而無巳，福及孫子。此謂人命。萬丗無窮之利，人君之葆守也。臣服之以盡忠於君，君體有之以臨天下，故能爲(wèi)天下之民先也。此宰之任，則臣之義也。故善爲(wèi)國(guó)者，必先除其五害，人乃終身無患害而孝慈焉。

桓公曰：願(yuàn)聞五害之說。管仲對(duì)曰：水，一害也；旱，一害也；風(fēng)霧雹霜，一害也；厲，一害也；蟲，一害也。此謂五害。五害之屬，水最爲(wèi)大。五害已除，人乃可治?；腹唬侯?yuàn)聞水害。管仲對(duì)曰：水有大小，又有逺近，水之出於山而流入於海者，命曰經(jīng)水；水別於他水，入於大水及海者，命曰枝水；山之溝一，有水一母水者，命曰谷水；水之出於他水溝，流於大水及海者，命曰川水；岀地而不流者，命曰淵水。此五水者，因其利而往之可也，因而扼之可也，而不乆，常有危殆矣。桓公曰：水可扼而使東西南北及髙乎？管仲對(duì)曰：可。夫水之性，以髙走下則疾，至於?石而下向髙即留而不行，故髙其上。領(lǐng)瓴之尺有十分之三，里滿四十九者，水可走也。乃迂其道而逺之，以勢(shì)行之。水之性，行至曲必留，退滿則後。推前地下則平，行地髙即控，杜曲則擣毀。杜曲激則躍，躍則?，?則環(huán)，環(huán)則中，中則涵，涵則塞，塞則移，移則控。空則水妄行，水妄行則傷人，傷人則困，困則輕法，輕法則難治，難治則不孝，不孝則不臣矣。故五害之屬，傷殺之?，禍福同矣。知備此五者，人君天地矣。

桓公曰：請(qǐng)問備五害之道。管子對(duì)曰：請(qǐng)除五害之說，以水爲(wèi)始。請(qǐng)爲(wèi)置水官，令習(xí)水者爲(wèi)吏大夫，大夫佐各一人，率部校長(zhǎng)官佐各財(cái)足，乃取水左右各一人，使?fàn)?wèi)都匠水工，令之行水道、城郭、堤川、溝池、官府寺舎及州中當(dāng)繕治者，給卒財(cái)足。令曰：常以秋歳末之時(shí)，閱其民，案家人比地定什伍口數(shù)，別男女大小，其不爲(wèi)用者輒免之。有錮病不可作者疾之，可省作者半，事之并行，以定甲士當(dāng)被兵之?dāng)?shù)。上其都，都以臨下，視有餘不足之處，輒下水官。水官亦以甲士當(dāng)被兵之?dāng)?shù)，與三老、里有司、伍長(zhǎng)行里，因父母案行閱具備水之器。以冬無事之時(shí)，籠臿板築各什六，土車什一，雨輂什二，食器兩具，人有之，錮藏里中，以給喪器。後常令水官吏與都匠因三老、里有司、伍長(zhǎng)案行之。常以朔日始出閱具之，取完堅(jiān)，補(bǔ)獘乆，去苦惡，常以冬少事之時(shí)，令甲士以更次益薪，積之水旁，州大夫?qū)⒅羔釙r(shí)。其積薪也，以事之巳；其作土也，以事未起。天地和調(diào)，日有長(zhǎng)乆。以此觀之，其利百倍。故常以母事具器，母事用之，水?？芍?，而使母敗。此謂素有備而豫具者也。

桓公曰：當(dāng)何時(shí)作之？管子曰：春三月，天地乾燥，水糾列之時(shí)也。山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。故事巳，新事未起，草木荑生，可食。寒暑調(diào)，日夜分。分之後，夜日益短，晝?nèi)找骈L(zhǎng)，利以作土功之事，土乃益剛。令甲士作堤大水之旁，大其下，小其上，隨水而行，地有不生草者，必爲(wèi)之囊，大者爲(wèi)之堤，小者爲(wèi)之防。夾水四道，禾稼不傷，歳埤増之。樹以荊?，以固其地，雜之以栢楊，以備決水，民得其饒，是謂流膏。令下貧守之往往而爲(wèi)界，可以母敗。當(dāng)夏三月，天地氣壯，大暑至，萬物榮華，利以疾?，殺草薉，使令不欲擾，命曰不長(zhǎng)，不利作土功之事，放農(nóng)焉，利皆耗十分之五，土功不成。當(dāng)秋三月，山川百泉踴降，雨下，山水出，海路距雨露，屬天地湊汐，利以疾作收斂母，留一日把百日，餔民母男女皆行於野，不利作土功之事，濡濕日生，土弱難成，利耗什分之六，土工之事亦不立。當(dāng)冬三月，天地閉藏，暑雨止，大寒起，萬物實(shí)熟，利以塡塞空郄，繕邊城，塗郭術(shù)，平度量，正權(quán)衡，虛牢獄，實(shí)廥倉(cāng)，君修樂，與神明相望，凡一年之事畢矣。舉有功，賞賢，罰有罪，遷有司之吏而第之，不利作土功之事，利耗什分之七。土剛不立，晝?nèi)找娑潭谷找骈L(zhǎng)，利以作室，不利以作堂。四時(shí)以得，四害皆服。

桓公曰：寡人悖不知四害之服，奈何？管仲對(duì)曰：冬作土功，發(fā)地藏，則夏多暴雨，秋霖不止；春不收枯骨朽脊，伐枯木而去之，則夏旱至矣。夏有大露，原煙噎下百草，人釆食之，傷人，人多疾病而不止，民乃恐殆。君令五官之吏與三老、里有司、伍長(zhǎng)，行里順之，令之家起火爲(wèi)溫。其田及宮中皆蓋井母，令毒下及食器，將飲傷人，有下蟲傷禾稼。凡天菑害之下也，君子謹(jǐn)避之，故不八九死也。大寒大暑、大風(fēng)大雨，其至不時(shí)者，此謂四刑。或遇以死，或遇以生，君子避之，是亦傷人。故吏者，所以敎順也，三老、里有司、伍長(zhǎng)者，所以爲(wèi)率也。五者巳具，民無願(yuàn)者願(yuàn)其畢也。故常以冬日順三老、里有司、伍長(zhǎng)，以冬賞罰，使各應(yīng)其賞而服其罰。五者不可害，則君之法犯矣。此示民而易見，故民不比也。

桓公曰：凡一年之中，十二月作土功，有時(shí)則爲(wèi)之。非其時(shí)而敗，將何以待之？管仲對(duì)曰：常令水官之吏，冬時(shí)行堤防，可治者章而上之都，都以春少事作之。巳作之後，常案行堤。有毀作大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒?給大雨。堤防可衣者衣之，衝水可據(jù)者據(jù)之，終歳以母敗爲(wèi)固。此謂備之常時(shí)，禍何從來。所以然者，獨(dú)水蒙壤，自塞而行者，江河之謂也。歳髙其堤，所以不沒也。春冬取土於中，秋夏取土於外，濁水入之，不能爲(wèi)敗?；腹浦俑钢Z(yǔ)，寡人畢矣。然則寡人何事乎哉？亟爲(wèi)寡人敎側(cè)臣。管子卷第十八。