○次傍論諸識(shí)所依二初略釋三初標(biāo)

○二所依門三初正釋此識(shí)所依二初標(biāo) 依彼轉(zhuǎn)?顯此所依。

○次釋三初略標(biāo) 由敎及理爲(wèi)定量故。：此由小乗以別境五混爲(wèi)徧行，今大乗以敎理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○三末論釋?二初略釋六位心所二初總標(biāo) 論曰：此六轉(zhuǎn)識(shí)總與六位心所相應(yīng)，謂徧行等。：起信疏上二云：相應(yīng)

○次傍論諸識(shí)所依二初略釋三初標(biāo) 諸心心所皆有所依然彼所依總有三種。

○次釋後二門二初略標(biāo)心所廣釋受俱三初末論

○三末論釋?二初釋前三句二初略釋三初釋第

○次釋二初標(biāo)起 或從色界或欲界後。

○三末論釋?二初正釋頌文三初略釋通名二初

○三末論釋?三初差別門二初標(biāo) 論曰：次中思量能?識(shí)後，應(yīng)辯了境能?識(shí)相。此識(shí)差別總有六種，隨六根境種

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文 論曰：若時(shí)菩薩於所緣境無分別智都無所得，不取種種戲論相故，?時(shí)乃名