○三總結(jié)三初標(biāo)?二勸持三勸誦

○三勸誦 過去諸菩薩巳誦，未來諸菩薩當(dāng)誦，見在諸菩薩?誦，舉三世菩薩誦爲(wèi)勸發(fā)隱。上明四十八輕垢竟。

○三總結(jié)勸信 別有此識敎理顯然諸有智者應(yīng)?信受。此結(jié)應(yīng)前文，證有本識。初徵答總標(biāo)。 云何應(yīng)知此第八識

○三結(jié)勸 大衆(zhòng)皆?敬，至心聽我誦。上句結(jié)，下句誡。聽，總明諸佛傳授戒法。發(fā)起序竟。發(fā)隱。佛自重戒，故

○三結(jié)勸 如是因果理趣顯然遠(yuǎn)離二邊契會中道諸有智?應(yīng)順修學(xué)。開?。問因果二字如何能離斷常二邊？答有因

○三總結(jié)三初舉所持法二誡勸?持三總指

○三勸物?學(xué)二初標(biāo)四勸二釋四勸

○三結(jié)勸二初略結(jié)功德 爾時，光中說此咒巳，大地震動，放大光明，一切衆(zhòng)生病苦皆除，受安隱樂。除病是功，

○二序事三初標(biāo)勸二發(fā)誓三結(jié)過

○次結(jié)勸總證二初勸信 故於唯識應(yīng)?信受我法非有空識非無離有離無故契中道。我法非有者，以是徧計所執(zhí)性故

○初總勸學(xué)持 應(yīng)當(dāng)學(xué)，於中不應(yīng)一一?如微塵許，何況具足?十戒？發(fā)隱極言十重之不可?也。