問語(yǔ)?，命曰雜答。一、開示，先普示一切，次專示一人。警策，先自警，次警眾。二種俱係遺稿，今附問答後。

又 弟子宋守一 戒德精嚴(yán)，霜淸玉潔，內(nèi)外宗乘，法??越。霆轟片語(yǔ)，秋空滿月，普應(yīng)當(dāng)機(jī)，九品登陟。禮足

又 廣瀹吳應(yīng)賓 師之目兮，平等一光；師之臂兮，普導(dǎo)羣盲；師之舌兮，華開四色；師之身兮，月印千江。戒皮

又 其容寂，其心密，無(wú)內(nèi)外，不出入。百千三昧，眼裏空華；一切行門，空中鳥跡。不信分身萬(wàn)像中，癡人只向

又 我觀大師，渾身活潑，諸毛孔中，光明透脫。不見面目，如何描摸？縱饒畫得，畢竟不?。宴坐如空，說(shuō)法如

又 觀師之?，不知何因，可望而不可?，可愛而不可親。若水底之明月，似枝上之陽(yáng)春，音聲色相之外，別有一

又 大師有身，不欲全現(xiàn)。故師之心，不能全辯。身如璢璃，心若摩尼，五色圓現(xiàn)，不?不離。唯身與心，內(nèi)外光

大悲頌 同體大悲，師乃出世。智不獨(dú)醒，行必普濟(jì)。譬如舟師，技習(xí)工備。泛宅浮家，往來(lái)不繫。夫何求哉，彼

大行頌 艮童爲(wèi)目，震男爲(wèi)足。舍爾朱輪，推我素轂。迦文龍種，月珠分握。?範(fàn)毗尼，華光冥觸。布薩千年，?

大智頌 一室千燈，師以爲(wèi)心。淸涼宴坐，天目分身。文龍義虎，載濳載賁。五宗月印，三藏雲(yún)興。爍破虛空，碎

?述雲(yún)棲蓮池大師智行悲頌 蓋雲(yún)棲大師之應(yīng)世，八十餘年矣。無(wú)生中生，無(wú)行中行，無(wú)說(shuō)中說(shuō)，無(wú)度中度。赴感

禮雲(yún)棲大師塔偈 釋?恩 稽首蓮池大和尙，少小英羣便超放。當(dāng)知和尙不是人，偶爾彌陀生震旦。不信冠裳早度

禮雲(yún)棲大師塔偈 弟子朱鷺 我昔初謁師， 問參禪念佛。可用融通得，師答隨口出。若然是兩物，用得融通?。

奠雲(yún)棲和尙蓮池大師翁章 釋大? 維崇?已卯歲，峯頂法孫大?等，謹(jǐn)以瓣香菲供，奠於雲(yún)棲堂上先大和尙蓮池

奠雲(yún)棲太師翁章 釋智誾 維崇?九年歲次丙子正月?越日，博山法孫智誾謹(jǐn)以瓣香素供，?奠於雲(yún)棲堂上先師太

祭雲(yún)棲大師文 釋德淸 維萬(wàn)歷四十五年歲次丁巳二月癸卯朔日丙申，前?印沙門德淸謹(jǐn)陳瓣香之供，?祭於雲(yún)棲

雲(yún)棲本師行略 師系古杭仁和縣人，居會(huì)城之忠淸里，姓沈氏，世爲(wèi)?族。父諱德鑑，號(hào)明齋先生，母孺人?氏，

塔銘幷序 雲(yún)棲大師，無(wú)量光如來(lái)菩提記莂之上首也。同體大悲，去樂邦，就忍土，?眾生如一子，出之火宅，而

古杭雲(yún)棲蓮池大師塔銘 慾海橫流，三毒熾然，孰能遏狂瀾以淸烈燄？自非應(yīng)身大士，又何能醒顚暝而?長(zhǎng)夜？時(shí)

雲(yún)棲大師塔銘目錄 雲(yún)棲大師小像 古杭雲(yún)棲蓮池大師塔銘釋德淸 蓮宗八?杭州古雲(yún)棲寺中興尊?蓮池大師 塔

再囑 本山與城內(nèi)上方長(zhǎng)壽孝義庵一切事體，俱詳載預(yù)囑。今乙卯歲七月?三日，宏老病瀕危，再面囑現(xiàn)前宰官居

囑語(yǔ) 祩宏以老病日增，向有預(yù)立遺囑一紙，已而失之。其囑尙未盡，欲言置不論。茲別囑如左：吾以三十有二出

△ 、勿納沈氏子孫出家議。 異姓及同姓而非親?，自依出家四事定式無(wú)論矣。至於宏本宗子姪等，一槩勿畱。

△ 、建塔所費(fèi)議。 墳?zāi)故?，?jì)眾道友所施，?三十七兩有奇。據(jù)我自作，十金儘足矣。今已浪費(fèi)二十九兩，止

△ 、魚池事宜。 -、 宜放魚、蝦、蚌、蛤、螃蠏、蟛?等。一、池中不可放黑魚、鮎魚、汪剌、黃鱔、團(tuán)魚

六主會(huì) 依次掌簿作主。其會(huì)?定，晦前一日，不必發(fā)帖。其資亦只隨眾，止是五分。但具香燭茶湯，寫錄交代，

五放生 梵網(wǎng)第二十輕戒，有放生之文。茲議各各隨便具放生銀，不拘多寡，不拘有無(wú)，或自買生來(lái)亦得。

四議論 羣居終日，言不及義，宣聖所呵。今?羣居，或經(jīng)論疑滯處，或修持切要處，各各平實(shí)，商量片時(shí)。

三治供 誦經(jīng)畢，餅果三色作茶供。念佛畢，飯菜三色作齋供。每位各出銀五分，付守院?治辦。

二讀誦 人齊，?於佛前誦戒經(jīng)一卷。念佛或五百聲，或一千聲，一?掌魚領(lǐng)眾。