陳祜

陳祜，一名天祐，字慶甫，趙州寧晉人。世業(yè)農(nóng)。祖忠，博究經(jīng)史，鄉(xiāng)黨皆尊而師之，既歿，門人謚曰茂行先生。祜少好學，家貧，母張氏甞剪髮易書使讀之，長遂慱通經(jīng)史。時諸王得自辟官屬，嵗癸丑，穆王府署祜爲其府尚書，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。王既分土於陜、洛，表祜爲河南府總管。下車之日，首禮金季名士。李國維、楊杲、李微、薛玄，咨訪治道，商議古今，奏免征西軍數(shù)百家及椒竹諸稅糧料等錢，又上便民二十餘事，朝廷皆從之。世祖即位，分陜、洛爲河南西路。中統(tǒng)元年，真除祐爲緫管。時州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨以清慎見稱，在官八年，如始至之日。至元二年，調(diào)官法行，改南京路治中。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責捕至急。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而糓已熟，不如令早刈之，庶力省而有得?！被蛞允律鎸Ｉ?，不可，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心。”即諭之使散去，兩州之民皆賴焉。三年，朝廷以祐降官無名，乃賜虎符，授嘉議大夫、衛(wèi)輝路緫管。衛(wèi)當四方之衝，號爲難治。祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請于朝著于祀典。及去官，民爲立碑頌德。甞上書世祖，言樹太平之本有三：一曰太子國本，建立宜早；二曰中書政本，責成宜專；三曰人材治本，選舉冝審。事雖未能盡行，時論稱之。六年，置提刑按察司，首以祐爲山東東西道提刑按察使。時中書、尙書二省並立，世祖厭其煩，欲合爲一，集大臣雜議之。祐還朝，特命預其議。阿合馬爲尚書平章政事，欲奏陞中書右丞相安童爲太師，因罷中書省，懼祐有異議，許進祐爲尚書參知政事以?之。及入議，祐極言中書政本，祖宗所立，不可罷；三公古官，今徒存其虛位，未湏設(shè)。事遂罷。阿合馬怒其忤己，除祐僉中興等路行尚書省事。西涼隷永昌王府，其逹魯花赤及緫管爲人誣搆，家各百餘口，王欲悉致之法，祐力辨其寃，王怒甚，祐執(zhí)議彌固，王亦尋悟，二人皆獲免，持祐泣曰：“公再生父母也?！背⒋笈e伐宋，遣祐簽軍。山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必無私?！彼旖猿?，應(yīng)期而辦。十二年，授南京緫管，兼開封府尹，吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是！前爲盜跖，今爲顔子，吾以顔子待之；前爲顔子，今爲盜跖，吾以盜跖待之?！庇墒抢糁?zhàn)S，不敢弄法。許、蔡間有巨盜，聚衆(zhòng)刼掠，祐捕之急，迯入宋境。宋亡，隨制置夏貴過汴，祐斥下馬，撾殺之於巿，民間帖然。十四年，遷浙東道宣慰使。時江南初附，軍士俘虜溫、臺民男女數(shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省?民商酒稅，祐請曰：“兵火之餘，傷殘之民，宜從寛恤?！辈粓?。遣祐檢覆慶元、臺州民田，及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉猝不及爲俻，遂遇害，年五十六。詔贈推忠秉義全節(jié)功臣、江浙等處行中書省左丞，追封河南郡公，謚忠定。父老請留葬會稽，不得，乃立祠祀之。祐能詩文，有節(jié)齋集。

子夔，芍陂屯田萬戶。初在揚州，聞祐遇盜死，泣請于行省，願復父讎，擒其賊魁，戮于紹興巿；臯，昌國州知州；奭，侍儀司通事舎人。孫思魯，襲芍陂屯田萬戶；思謙，湖廣行省叅知政事。弟天祥。

天祥字吉甫，因兄祐仕河南，自寧晉徙家洛陽。天祥少隷軍籍，善騎射。中統(tǒng)三年，李璮叛據(jù)濟南，結(jié)宋爲外援，河北河南宣慰司承制以天祥爲千戶，屯三汊口，防遏宋兵。事平罷歸，居偃師南山，有田百餘畝，躬耕讀書，從之遊者甚衆(zhòng)。其居近緱氏山，因號曰緱山先生。初，天祥未知學，祐未之奇也。別去數(shù)嵗，獻所爲詩於祐，祐疑假手它人，及與語，出入經(jīng)史，談辨該博，乃大稱異。至元十一年，起家從仕郎、郢復州等處招討司經(jīng)歴，從國兵渡江，因論軍中事，深爲行省叅政賈居貞所器重。十三年，興國軍以籍兵器致亂，行省命天祥權(quán)知本軍事。天祥領(lǐng)軍士纔十人，入其境，去城近百里，止二日乃至城中父老來謁，天祥諭之曰：“捍衛(wèi)鄉(xiāng)井，誠不可無兵，任事者籍之過當，故致亂爾。今令汝軰權(quán)置兵仗以自衛(wèi)，何如？”民皆稱便。乃條陳其事於行省曰：“鎮(zhèn)遏姦邪，當實根本，若內(nèi)無備禦之資，則外生窺覦之釁，此理勢必然者也。推此軍變亂之故，正由當時處置失冝，踈於外而急於內(nèi)。凢在軍中者，寸鐵尺杖不得在手，遂使姦人得以竊發(fā)，公私同被其害。今軍中再經(jīng)殘破，單弱至此，若猶相防而不相保信，豈惟外宼可憂，第恐舟中之人皆敵國矣。莫若布推赤心於人，使戮力同心，與均禍福，人則我之人，兵則我之兵，靖亂止姦，無施不可。惟冀少加優(yōu)容，然後責其必成之効?！毙惺≡S以從便處置。天祥凡所設(shè)施，皆合衆(zhòng)望，由是流移復業(yè)，以至隣郡之民來歸者相繼，伐茅斬木，結(jié)屋以居。天祥命以十家爲甲，十甲有長，弛兵禁以從民便。人心既安，軍勢稍振。用土兵收李必聦山寨，不戮一人，他寨聞之，各自散去，境內(nèi)悉平。時州縣官吏未有俸祿，天祥從便規(guī)措而月給之，以止其貪，民用弗擾。鄰邑分寕爲變，諜者時至，吏請捕之，天祥曰：“彼以官吏貪暴故叛。今我一軍三縣，官無侵漁，民樂其業(yè)，使之歸告其黨，則諜者反爲我用矣?！彼煲粺o所問。及敗逃入興國境者數(shù)千人，天祥命驗口給糧，仍戒土人勿侵陵。事定，皆得保全而歸，莫不服其威信。居嵗餘，詔改本軍爲路。有代天祥爲緫管者，務(wù)變更舊政，治隠匿兵者甚急。天祥去未久而興國復變，鄰郡夀昌府及大江南北諸城邑，多乘勢殺守將以應(yīng)之。時方改行省爲宣慰司，叅政忽都帖木兒、賈居貞，萬戶鄭鼎臣爲宣慰使。鼎臣帥兵討之，至樊口，兵敗死。黃州遂聲言攻陽羅堡，鄂州大震。時忽都帖木兒恇怯不敢出兵，天祥言於居貞曰：“陽羅堡依山爲壘，素有嚴備，彼若來攻，我之利也。且南人浮躁，輕進易退，官軍憑高據(jù)險，而區(qū)區(qū)烏合之衆(zhòng)，與之相敵，不二三日，死傷必多，遁逃者十八九。我出精兵以擊之，惟疾走者乃始得脫。乘此一勝，則大勢已定，然後取黃州、夀昌如摧枯拉朽耳。”居貞深然之。而忽都帖木兒意猶未決，聞至陽羅堡，居貞力趣之，乃引兵宿於青山。明日大敗其衆(zhòng)，皆如天祥所料。初，行省聞變，盡執(zhí)鄂州城中南人將殺之，以防內(nèi)應(yīng)。居貞救之不能得。天祥曰：“是州之人，與彼勢本不相接，欲殺之者，利其財耳。”力止之。至是被執(zhí)者皆縱去，復遣天祥權(quán)知壽昌府事，授兵二百餘人。爲亂者聞官軍至，皆棄城依險而自保。天祥以衆(zhòng)寡不敵，非可以力服，乃遣諭其徒使各歸田里，惟生擒其長毛遇順、周監(jiān)斬于鄂州市，得金二百兩，詢知爲鄂州賈人之物，召而還之。其黨王宗一等十三人，繼亦就擒，以冬至日放令還家，約三日來歸獄，皆如期而至，白宣慰司盡縱之。由是無復叛者，百姓爲立生祠。二十一年三月，拜監(jiān)察御史。會右丞盧世榮以掊克聚歛驟陞執(zhí)政，權(quán)傾一時。御史中丞崔彧言之。帝怒，欲致之法。世榮勢燄益張。左司郎中周戭因議事微有可否，世榮誣以沮法，奏令杖一百，然後斬之。於是臣僚震懾，無敢言者。二十二年四月，天祥上?，極言世榮姦?，其略曰：盧世榮素無文藝，亦無武功，惟以商販所獲之貲，趨附權(quán)臣，營求入仕，輿贓輦賄，輸送權(quán)門。所獻不充，又別立欠少文券銀一千錠，由白身擢江西?茶轉(zhuǎn)運使。於其任專務(wù)貪饕，所犯贓私，動以萬計。其隱祕者固難悉擧，惟發(fā)露者乃可明言。凡其掊取於人及所盜官物，略計：鈔以錠計者二萬五千一百一十九，金以錠計者二十五，銀以錠計者一百六十八，茶以引計者一萬二千四百五十有八，馬以疋計者十五，玉器七事，其餘繁雜物件稱是。已經(jīng)追納及未納見追者，人所共知。今竟不悔前非，狂悖愈甚，以苛刻爲自安之策，以誅求爲干進之門，旣懷無饜之心，廣畜攘掊之計。而又身當要路，手握重權(quán)，雖位在丞相之下，朝省大政，實得專之。是猶以盜蹠而掌阿衡之任，不止流殃於當代，亦恐取笑於將來。朝廷信其虛誑之說，俾居相位，名爲試驗，實授正權(quán)。校其所能，敗闕如此；考其所行，毫髮無稱。此皆既往之真跡，可謂已試之明驗。若謂必湏再試，止可敘以他官，宰相之權(quán)，豈冝輕授？夫宰天下，譬猶製錦，初欲驗其能否，先當試以布帛，如無能効，所損或輕。今捐相位以試驗賢愚，猶捨美錦以校量工拙，脫致隳壞，悔將何追？國家之與百姓，上下如同一身。民乃國之血氣，國乃民之膚體。血氣充實則膚體康強；血氣損傷則膚體羸病。未有耗其血氣，能使膚體豐榮者。是故民富則國富，民貧則國貧；民安則國安，民困則國困，其理然也。昔魯哀公欲重歛於民，問於有若，對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”以此推之，民必湏賦輕而後足，國必待民足而後豐。書曰：“民爲邦本，本固邦寧。”歴考前代，因百姓富安以致亂，百姓困窮以致治。自有天地以來，未之聞也。夫財者，土地所生，民力所集。天地之間嵗有常數(shù)。惟其取之有節(jié)，故其用之不乏。今世榮欲以一嵗之期，將致十年之積；危萬民之命，易一世之榮。廣邀增羨之功，不恤顛連之患；期錙銖之誅取，誘上下以交征。視民如讎，爲國歛怨。果欲不爲國家之遠慮，惟取速效於目前，肆意誅求，何所不得？然其生財之本既已不存，歛財之方復何所賴？將見民間由此凋耗，天下由此空虛，安危利害之機，殆有不可勝言者。計其任事以來，百有餘日，驗其事跡，備有顯明。今取其所行與所言而已不相副者，畧舉數(shù)端：始言能令鈔法如舊，鈔今愈虛；始言能令百物自賤，物今愈貴；始言課程增添三百萬錠，不取於民而辦，今卻迫脅諸路官司增數(shù)包認；始言能令民快樂，凡今所爲，無非敗法擾民者，若不早有更張，湏其自敗。正猶蠧雖除去，木病亦深，始嫌曲突徙薪，終見焦頭爛額，事至於此，救將何及！臣亦知阿附權(quán)要則榮寵可期；違忤重臣則禍患難測。緘默自固，亦豈不能，正以事在國家，關(guān)繫不淺，憂深慮切，不得無言。世祖聞其語，遣使召天祥與世榮俱至上都面質(zhì)之。既至，即日有內(nèi)官傳?，縳世榮於宮門外。明日入對，天祥於帝前再舉其所言與未及盡言者，帝皆稱善，世榮遂伏誅。五月，朝廷録天祥從軍渡江及平興國、夀昌之功，進秩五品，擢吏部郎中。二十三年四月，除治書侍御史。六月，命理筭湖北湖南行省錢糧。天祥至鄂州，即上?劾平章岳束木兇暴不法。時桑哥竊國柄，與岳束木姻黨，爲其爪牙羽翼，誣天祥以罪，欲致之死，繫獄?四百日。二十五年春正月，遇赦得釋。二十八年，擢行臺侍御史。未?，以疾辭歸。三十年，授燕南河北道?訪使。元貞元年，改山東西道廉訪使。時盜賊群起，山東居多，詔求弭盜方略。天祥上奏曰：“古者盜賊之起，各有所因。除歳兇飢饉，諉之天時，冝且勿論。他如軍旅不息、工役薦興，聚歛無厭，刑法紊亂之類，此皆群盜所起之因。中間保護存恤長養(yǎng)之者，赦令是也。赦者，小人之幸，君子之不幸。一歳再赦，善人喑啞，前人言之俻矣。彼強梁之徒，各執(zhí)兵杖，殺人取後，不顧其生。有司盡力以擒之，朝廷加恩以釋之。旦脫縲囚，暮即行刼，又復督勒有司，結(jié)限追捕。賊皆經(jīng)慣，習以爲常，既不感恩，又不畏法，兇殘悖逆，性已頑定，誠非善化能移，惟以嚴刑可制。”所擬事條，皆切於時用。於是嚴督有司，捕得盜賊甚衆(zhòng)，皆杖殺之。其亡入他境者，揣知所向，選捕盜官及弓兵，密授方畧，示以賞罰，使追捕之。南至漢江二千餘里，悉皆就擒，無得免者。由是東方羣盜屏息。平陰縣女子劉金蓮，假妖術(shù)以惑衆(zhòng)，所至官爲建立神堂，愚民皆奔走奉事之。天祥謂同僚曰：“此婦以神怪惑衆(zhòng)，聲勢如此，若復有狡獪之人輔翼之，倣漢張角、晉孫恩之爲，必成大害?！彼烀独M而杖於市，自此神怪屏息。天祥言山東宣慰司官冗冝罷。因劾奏其使貪暴不法，事格不行，遂以任滿辭去。大德三年六月，遷河北河南廉訪使，以疾不起。人有冤抑，往往就天祥家求直，天祥以不在其位，卻去之。六年，陞江南行臺御史中丞，上章論征西南夷事，曰：兵有不得已而不已者，亦有得已而不已者。惟能得已則已，可使兵力永強，以備不得已而不已之用，是之謂善用兵者也。去嵗行省右丞劉深遠征八百媳婦國，此乃得已而不已之兵也。彼荒裔小邦，遠在雲(yún)南之西南又數(shù)千里，其地爲僻陋無用之地，人皆頑愚無知，取之不足以爲利，不取不足以爲害。深欺上罔下，帥兵伐之，經(jīng)過八番，縱橫自恣，恃其威力，虐害居民。中途變生，所在皆叛。深既不能制亂，反爲亂衆(zhòng)所制。軍中乏糧，人自相食，計窮勢蹙，倉黃退走。土兵隨擊，以致大敗。深棄衆(zhòng)奔逃，僅以身免，?兵十八九，棄地千餘里。朝廷再發(fā)陜西、河南、江西、湖廣四省諸軍，使劉二覇都緫督，以圖收復叛地。湖北、湖南大起丁夫，運送軍糧至播州交納。其正夫與擔負自己糧食者，通計二十餘萬。正當農(nóng)時，興此大役，驅(qū)愁苦之人，徃廻數(shù)千里中，何事不有？或所負之米盡到，固爲幸矣。然數(shù)萬之軍，止仰今次一運之米，自此以後，又當如何？比問西征敗卒及其將校，頗知西南遠夷之地，重山複嶺，陡澗深林，竹木叢茂，皆有長刺。軍行徑路在於其間，窄處僅容一人一騎，上如登天，下如入井。賊若乘險邀擊，我軍雖衆(zhòng)，亦難施爲也。又其毒霧煙瘴之氣，皆能傷人。羣蠻既知大軍將至，若皆清野遠遁，阻其要害，以老我?guī)?，或進不得前，旁無所掠，士卒飢餒，疫病死亡，將有不戰(zhàn)自困之勢，不可不爲深慮也。且自征伐倭國、占城、交趾、爪哇、緬國以來，近三十年，未甞見有尺土一民內(nèi)屬之益。計其所費錢財，死損軍數(shù)，可勝言哉！去嵗西征，及今此舉，亦復何異？前鑑不遠，非難見也。軍勞民擾，未見休期，只深一人，是其禍本。又聞八番羅國之人，向爲征西之軍擾害，捐棄生業(yè)，相繼逃叛，怨深入於骨髓，皆欲得其肉而分食之。人心皆惡，天意亦憎。惟湏上承天意，下順人心，早正深之罪，續(xù)下明詔，示彼一方以聖朝數(shù)十年撫養(yǎng)之恩，仍諭自今再無遠征之役。以此招之，自有相續(xù)歸順之日。使其官民上下皆知未湏遠勞王師，與區(qū)區(qū)小醜爭一旦之勝負也。昔大舜退師而苗氏格，充國緩戰(zhàn)而羗衆(zhòng)安，事載經(jīng)傳，爲萬世法。爲今之計，宜且駐兵近境，使其水路遠近得通，或用鹽引茶引，或用實鈔，多增米價，和市軍糧。但法令嚴明，官不失信，可使米船蔽江而上，軍自足食，民亦不擾。內(nèi)安根本，外固邊陲。以我之鎮(zhèn)靜，御彼之猖狂。布恩以柔其心，畜威以制其力，期之以久，漸次服之。此王者之師，萬全之利也。若謂業(yè)已如此，欲罷不能，亦當慮其關(guān)繫之大，審詳成敗，筭定而行。彼溪洞諸蠻，各有種類，今之相聚者，皆烏合之徒，必無久能同心敵我之理。但急之則相救，緩之則相疑，以計使之互相讎怨，待彼有可乘之?，我有可動之時，徐命諸軍數(shù)道俱進。服從者恩之以仁，拒敵者威之以武，恩威相濟，功乃易成。若舍恩任威，以蹈深之覆轍，恐他日之患，有甚於今日也。不報，遂謝病去。

七年，召拜集賢大學士，商議中書省事。八月，地震，河東尤甚，詔問弭災之道，天祥上章，極言隂陽不和，天地不位，皆人事失冝所致。執(zhí)政者以其言切直，抑不以聞。天祥自被召還京，至是且一嵗，未甞得見帝言事，輸忠無地，常鬱鬱不自釋，又不欲茍糜廩祿。八年正月，移疾謝去，至通州，中書遣使追留，不還。帝聞之，賜鈔五千貫，仍命給傳，專官護送至其家。天祥望闕拜謝，辭所賜鈔而行。九年五月，拜中書右丞，議樞密院事，提調(diào)諸衛(wèi)屯田，使者五致詔，以年老不能辭。十一年，仁宗在懐州，遣使賜幣帛、上尊酒。至大四年，仁宗即位，復遣使召之，辭以老疾不起。延祐三年四月，卒于家，年八十。累贈推忠正義全德佐理功臣、河南江北等處行中書省平章政事，追封趙國公，謚文忠。