王文統(tǒng)
共 1466字,需瀏覽 3分鐘
·
2023-12-07 20:15
王文統(tǒng)
字以道,益都人也。少時(shí)讀權(quán)謀書,好以言撼人,遍干諸侯,無(wú)所遇,乃徃見(jiàn)李璮。璮與語(yǔ),大喜,即留置幕府,命其子彥簡(jiǎn)師事之。文統(tǒng)亦以女妻璮。由是軍旅之事,咸與諮決。嵗上邉功,虛張敵勢(shì),以固其位。用官物樹私恩,取宋漣、海二郡,皆文統(tǒng)謀也。世祖在潛藩,訪問(wèn)才智之士,素聞其名。及即位,厲精求治,有以文統(tǒng)爲(wèi)薦者,亟召用之。乃立中書省,以縂內(nèi)外百司之政。首擢文統(tǒng)爲(wèi)平章政事,委以更張庶務(wù)。建元爲(wèi)中統(tǒng),詔諭天下,立十路宣撫司,示以條格,欲差發(fā)辦而民不擾,鹽課不失常額,交鈔無(wú)致阻滯。尋詔行中書省造中統(tǒng)元寶交鈔,立互市于潁州、漣水、光化軍。是年冬,初行中統(tǒng)交鈔,自十文至二貫文,凡十等,不限年月,諸路通行,稅賦並聽(tīng)收受。明年二月,世祖在開(kāi)平,召行中書省事禡禡與文統(tǒng),親率各路宣撫使俱赴闕。世祖自去秋親征叛王阿里不哥于北方,凢民間差發(fā)、宣課鹽鉄等事,一委文統(tǒng)等裁處。及振旅還宮,未知其可否何若。且以徃者急於用兵,事多不暇講究,所當(dāng)振其紀(jì)綱者,宜在今日。故召文統(tǒng)等至,責(zé)以成効。用游顯、鄭鼎、趙良弼、董文炳等爲(wèi)各路宣撫司,復(fù)以所議條格詔諭各路,俾遵行之。未幾,又詔諭宣撫司并逹魯花赤管民官、課稅所官,申嚴(yán)私鹽酒醋麯貨等禁。文統(tǒng)爲(wèi)人忌刻,初立中書時(shí),張文謙爲(wèi)左丞。文謙素以安國(guó)利民自負(fù),故凢講論建明,輙相可否。文統(tǒng)積不能平,思有以?之,文謙竟以本軄行大名等路宣撫司事而去。時(shí)姚樞、竇默、許衡皆世祖所敬信者,文統(tǒng)諷世祖授樞爲(wèi)太子太師,默爲(wèi)太子太傅,衡爲(wèi)太子太保,外佯尊之,實(shí)不欲使朝夕偹顧問(wèn)於左右也。默嘗與王鶚及樞、衡俱侍世祖,面詆文統(tǒng)曰:“此人學(xué)術(shù)不正,必禍天下,不可處以相位。”世祖曰:“若是,則誰(shuí)可爲(wèi)者?”默以許衡對(duì),世祖不懌而罷。鶚嘗請(qǐng)以右丞相史天澤監(jiān)脩國(guó)史,左丞相耶律鑄監(jiān)脩遼史,文統(tǒng)監(jiān)脩金史。世祖曰:“監(jiān)脩階銜,俟脩史時(shí)定之?!庇置髂甓?,李璮反,以漣、海三城獻(xiàn)于宋。先是,其子彥簡(jiǎn)由京師逃歸,璮遣人白之中書。及反書聞,人多言文統(tǒng)嘗遣子蕘與璮通音耗。世祖召文統(tǒng)問(wèn)之曰:“汝教璮爲(wèi)逆,積有嵗年,舉世皆知之。朕今問(wèn)汝所策云何,其悉以對(duì)?!蔽慕y(tǒng)對(duì)曰:“臣亦忘之,容臣悉書以上?!睍叄雷婷x之,其間有曰:“螻蟻之命,茍能存全,保爲(wèi)陛下取江南。”世祖曰:“汝今日猶欲緩頰於朕耶?”會(huì)璮遣人持文統(tǒng)三書自洺水至,以書示之,文統(tǒng)始錯(cuò)愕駭汗。書中有“期甲子”語(yǔ),世祖曰:“甲子之期云何?”文統(tǒng)對(duì)曰:“李璮久蓄反心,以臣居中,不敢即發(fā)。臣欲告陛下縛璮久矣,第縁陛下加兵北方,猶未靖也。比至甲子,猶可數(shù)年。臣爲(wèi)是言,姑遲其反期耳?!笔雷嬖唬骸盁o(wú)多言,朕?汝布衣,授之政柄,遇汝不薄,何負(fù)而爲(wèi)此?”文統(tǒng)猶枝辭傍說(shuō),終不自言“臣罪當(dāng)死。”乃命左右斥去,始出就縛。猶召竇默、姚樞、王鶚、僧子聦及張柔等至,示以前書曰:“汝等謂文統(tǒng)當(dāng)?shù)煤巫??”文臣皆言“人臣無(wú)將,將而必誅?!比岐?dú)疾聲大言曰:“宜剮!”世祖又曰:“汝同辭言之?!敝T臣皆曰:“當(dāng)死?!笔雷嬖唬骸扒嘧苑耷耙??!蔽慕y(tǒng)乃伏誅,子蕘并就戮。詔諭天下曰:“人臣無(wú)將,垂千古之彝訓(xùn);國(guó)制有定,懷二心者必誅。何期輔弼之僚,廼蓄?yuàn)π爸?。平章政事王文統(tǒng),起由下列,擢置臺(tái)司,倚付不爲(wèi)不深,待遇不爲(wèi)不厚,庶收成効,以底丕平。焉知李璮之同謀,潛使子蕘之通耗。邇者獲親書之?dāng)?shù)幅,審其有反狀者累年,宜加肆市之誅,以著滔天之惡。已於今月二十三日,將反臣王文統(tǒng)并其子蕘,正典刑訖。於戲!負(fù)國(guó)恩而謀大逆,死有餘辜;處相位而被極刑,時(shí)或未喻。咨爾有衆(zhòng),體予至懷?!比晃慕y(tǒng)雖以反誅,而元之立國(guó),其規(guī)模法度,世謂出於文統(tǒng)之功爲(wèi)多云。
