○次廣釋別相六初釋貪

云何爲(wèi)?於有有具?著爲(wèi)性能障無貪生苦爲(wèi)業(yè)謂由愛力取藴生故。先正釋體用，有有具?，義見善位。謂由下，轉(zhuǎn)釋生苦。謂由?愛之力，後五取藴，復(fù)得生故。集論第一卷云：何故名取藴？以取合故，名爲(wèi)取藴。何等爲(wèi)??？謂諸藴中所有欲。?何故欲貪説名爲(wèi)?。恐^於未來現(xiàn)在諸藴，能引不捨故，希求未來，??現(xiàn)在，欲貪名取文，大鈔第十八卷，引瑜伽云：貪有五種：一於內(nèi)身欲欲欲貪。二於外身淫欲淫貪。三境欲境貪，四色欲色貪，五薩迦?欲薩迦?貪。釋曰：慈恩解，初貪有二：一云：於自內(nèi)身，初起欲界微少之欲，故名欲欲。次起重貪，故名欲貪。二云：內(nèi)身是自所欲之法，所以言於內(nèi)身欲。於內(nèi)身欲上起欲故，?能欲心。此名欲，?則初一欲字是所欲，第二是能欲，第三欲字是結(jié)名文，