熊與可墓誌銘

先生諱朋來(lái)，字與可，姓熊氏，世爲(wèi)豫章望族。祖父炳，父希曾，以宋淳祐丙午生先生。先生以咸淳甲戍登進(jìn)士第，第四人，受從士郎寳慶府僉書(shū)判官，?公事未上而宋亡。丗祖皇帝?得江南，常以名取士，盡欲得故國(guó)之賢能而用之。尢重進(jìn)士，若故相留公夢(mèng)炎固以爲(wèi)內(nèi)相尚書(shū)，而王龍澤亦召拜行臺(tái)監(jiān)察御史。先生名不在王御史下，然不肯表襮茍進(jìn)。?處州里，生徒受學(xué)者常百數(shù)十人，因取朱子小學(xué)書(shū)提要領(lǐng)以示之，學(xué)者家傳其書(shū)幾徧天下。時(shí)來(lái)鎭豫章者多名公?，皆以客禮見(jiàn)先生。先生和而不肆，介而不狷，儒者倚以爲(wèi)重焉。憲使魏公?與先生從容東湖之上，先生指其北涯曰：徐孺子故居在焉，太守陳蕃之所表也。而里門(mén)西南出曰桂華坊，無(wú)所當(dāng)矣。魏公感其意，更表爲(wèi)髙士坊?？こ峭馀f有宗濂書(shū)院，祠周子，兵興燬之。先生得郡人黃氏故居於孺子宅東，加葺焉，徙其名表之。公私爭(zhēng)致助，儼然立爲(wèi)學(xué)宮矣。劉公宣之持憲節(jié)也，尢敬先生，與先生論經(jīng)義無(wú)虛日，間以政事?tīng)?wèi)問(wèn)，先生愀然曰：郡學(xué)上丁釋奠，諸生有與執(zhí)事者，公固見(jiàn)之。而是日有盜刼傷人者，南昌賊曹執(zhí)而掠之，幸儒者善柔，不能自白，誣之，獄成矣。耳目所及，尚有此。又何問(wèn)乎？劉公曰：有是哉。即日審得實(shí)，立破械出此儒即以械械賊曹。諸公由是益知先生有用於丗者，而終不敢以事溷先生也。?朝廷使治書(shū)侍御史王公搆銓外選於江西，於是行省參政徐公琰、李公丗安，郎中馬公昫、憲使盧公克柔列薦先生爲(wèi)閩海提學(xué)使者，報(bào)聞。而福建廬陵?duì)?wèi)郡在東南，儒學(xué)之士爲(wèi)最多。　朝廷大興文治，加意此兩郡，特起先生連爲(wèi)之教授。先生所至，考古篆，籕文字，調(diào)律呂，恊歌詩(shī)，以興雅樂(lè)。制器定辭，必則古式，學(xué)者化焉。故其爲(wèi)教，有不正於詞章記問(wèn)云者。旣歸。有司以常格調(diào)建安簿。不赴。後又以福清判官致仕。先生一視之漠如也。更自號(hào)曰彭蠡釣徒。而四方學(xué)者稱(chēng)之曰天慵先生云。先生燕居。絃雅瑟而閒謌以爲(wèi)樂(lè)。門(mén)人歸之者日盛。旁近舎皆滿(mǎn)。至不能容。先生懇懇爲(wèi)說(shuō)經(jīng)旨文義。老益不倦。得其所指授、多爲(wèi)聞人。逹官舉進(jìn)士者。項(xiàng)背相望。延祐甲寅、　天子獨(dú)?以進(jìn)士科取士。進(jìn)士科廢巳乆。官府咸不知其說(shuō)、以不稱(chēng)　明詔爲(wèi)懼。獨(dú)江西行省諮問(wèn)於先生、動(dòng)中軌度。因以申請(qǐng)四方得遵用之。請(qǐng)先生爲(wèi)考官、則曰。應(yīng)試者十九及吾門(mén)、不可。而其後舉江南二行省、皆卑詞重禮、致先生主文。先生以儒事?tīng)?wèi)重、皆應(yīng)之。及對(duì)大廷、先生所選士居天下三之一焉。?先生以周禮首薦郷郡、而令制周官不與設(shè)科。治戴記者又絶不見(jiàn)。先生屢以爲(wèi)言。後得周尚之以禮經(jīng)擢第。習(xí)此經(jīng)者漸廣，由先生啓之也。英宗皇帝始采用古禮，視御袞冕，祠太廟，奮然制禮作樂(lè)之事。朝之大儒搢紳先生凜然恐不足以當(dāng)　上意。而翰林學(xué)士元公明善颺言於　朝，以先生爲(wèi)薦，未及召而至治三年五月，先生卒矣，享年七十有八。先生動(dòng)止有常，喜怒不形於色，接賔客人，　各得其意。去有家集三十卷，其大者明乎禮樂(lè)之事，関於丗教，其餘若天文、地理、方伎、名物、度數(shù)，靡不精究焉。先生娶?氏。子男曰永先、象先、太古。以某年月日葬先生。太古與其門(mén)人今陜西行省左丞廉惇、前進(jìn)士曾翰等，使以書(shū)來(lái)京師求銘。某受而對(duì)曰：昔先生與我先君太史同年生，友誼甚重。某再以待制召，復(fù)入史館，道過(guò)豫章，前先生之卒數(shù)月耳。先生以其所撰瑟賦二篇命某書(shū)之，蓋有所屬。某感焉，不敢不書(shū)也。先生之墓草，至是三易矣，銘其敢緩乎？故爲(wèi)之銘曰：

維昔先聖，善韶放鄭，律失音泯，莫辯其正。

先生脩能，興遭宋亡，抱器永歌，教成郷邦。

於皇盛德，方被金石。沛乎述作，失此遺則。

?越朱絃，我則不聞。欲知先生，視茲刻文。