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        2023-12-07 17:40

        真太道教第八代崇玄廣化真人岳公之碑

        國家混一海宇。兼進(jìn)群藝。俾各得自致其功。罔或遺佚。是故禱祠禬禳之事。有屬諸道家者。其別數(shù)宗而真大道者。以苦節(jié)危行爲(wèi)要。不妄求於人。不茍侈於巳。庶幾以徇丗夸俗爲(wèi)不敢者。昔者金有中原。豪傑竒偉之士。往往不肯嬰丗。故蹈亂離輙。草衣木食?;蜓鹂癃?dú)往。各立名號。以自放於山澤之間。當(dāng)是時,師友道?,聖賢之?dāng)匿毋齽@盡,惟是爲(wèi)道家者,多能自異於流俗,而又以去惡復(fù)善之說以勸諸人,一時州里田野,各以其所近而從之,受其教戒者,風(fēng)靡水流,散在郡縣,皆能力耕作,治廬舎,聮絡(luò)表樹,以相保守,乆而未之變也。

        國朝之制,凡爲(wèi)其教之師者,必得在禁近,號其人曰真人,給以印章,得行文書,視官府。而真大道教者,則制封無憂普濟(jì)開?洞明真君劉德仁之所立也。以弟子嗣守其業(yè),治大都南城天寳宮。又嘗得郡置道官一人,領(lǐng)其徒屬,與全真、正一之流叅立矣。今其苐九傳掌教真人張清忠者,丗家関中,其譜則橫渠氏之族姓也。事親至孝,制行堅峻,嘗掌教矣。猒謁請逢迎之煩,逃去之乆,無克充其任者。朝廷重其名實,遣使尋訪,給驛致之。旣見,度不可辭,即舎所賜傳,徒歩入京師,深居寡出,人或不識其面,著書以名其斈。文多奇奧。貴人逹官來見。率告病伏臥內(nèi)。雖有金玉重幣之獻(xiàn)。漠如也?;虬莘鼞粝隆A紒X自牖間得一語而去。巳爲(wèi)幸甚過望。至於道德忠正縉紳先生。則納屣杖?往見。不以爲(wèi)難。時人髙其風(fēng)至?爲(wèi)圖以相傳。翰林?jǐn)募獏枪珖L移疾假舘于天寳宮之別業(yè),其徒以真人道行記請?。公之言,天下學(xué)者所尊信,因必其可書者以遺之。其徒爭取以??讨T石,遠(yuǎn)近且十餘所。真人聞而唶之曰:始吾學(xué)道,豈求名哉。遽止之,不能也。則來者告曰:木則有本,水則有原矣。吾師之隠德未傳聞於丗,而吾獨(dú)以?公之文行,是旣爲(wèi)吾弟子先矣。惟先師之事,今?公歸老臨川之上,念不可復(fù)以強(qiáng)之,請子爲(wèi)之辭。予旣思?公知張真人事,必敬重之,乃授其事而爲(wèi)之次第,曰真大道。第八代師曰岳真人,諱德文,字  父曰得慶,故家絳州翼縣,娶澤州王氏。兵間遷涿之范陽令,爲(wèi)涿州人。生三子,真人其季也。將生時,其母夢老人皓鬚長身,冠劍壯偉,告之曰:當(dāng)蹔寄母家矣。明日,州人見有青氣西北起,若自天來者,奔從氣所往,視之,則岳氏家也。氣止而真人生。?乙未之九月十九日,距今九十三年矣。生而雄渾,稍長不爲(wèi)兒嬉。性不嗜酒。食肉亦絶不啖。年十六,辭親入道龍陽宮。其父愿。慤人也。事稼穡惟謹(jǐn)。心甚是之。而長兄興方以才勇爲(wèi)行軍百夫長。疑其惰也。驅(qū)而置之行伍之間。非其志也。是時五代師大玄酈希成真人居懷來水峪之太玄宮。往依焉。十八受教。被其冠服。漸領(lǐng)其文書谷帛之事。又主四方之來受其戒誓者。太玄甚重之。而其父母且老。從真人於水峪事太玄。後皆泊然委蛻。其徒稱之。太玄之化去也。宻告其六代師玄通孫得福。真人曰。岳生其八代乎。第七代師順真李德和,真人之掌教也,署爲(wèi)法師,充教門諸路都提?,以副巳也。至元十九年十月,真人所焚香爐中有異徴,方怪之,而李師升堂集衆(zhòng),以教事付真人曰:先師之囑如此。遂以二十一年 宣授崇玄廣化真人掌教宗師,統(tǒng)轄諸路真大 道教事。又賜 璽書褒護(hù)之。自是眷遇隆渥, 中宮至,召見,親賜袍焉。安童丞相嘗病其人,視之立差,時甚神之。 諸王邸各以其章致書,爲(wèi)崇教禮助者多至五十餘通,而 實都而王,又爲(wèi)剏庫藏,脩宮宇,廣門墻,充田畒,始冠與衣間飾金寳,極其精盛。元貞 年,加封其祖師,錫賚尤厚,使人立碑棣州冠劍所藏處。是年奉 詔修大內(nèi)延春閣下,賜予徧及其徒,而真人以大德三年二月化去而升仙矣。始涿有童謡云:涿有八岳,父老莫之觧也。後真人號岳祖,祖蓋其徴云。而岳氏由真人父子入道,自其仲兄得元以次子孫女婦從其教數(shù)十人焉。吾聞其徒云。西出関隴至於蜀。東望齊魯至于海濵。南極江淮之表。皆有奉其教戒者。皆攻若力作。嚴(yán)祀香火。朔望晨夕望拜禮其師之爲(wèi)真人者。如神明然。信非有道行福德者。多不足當(dāng)其任。而真人時常使人行江南,錄奉其教者巳三千餘人,庵觀四百,其他可槩知矣。銘曰:

        道之大行,天下爲(wèi)公。獨(dú)別其真,孰異於同。民之好逕,前哲攸病。盍塞多岐,以會景行。我保肫肫,?息泯泯。弗鑿弗刳,混然樸淳。萬僞日滋,莫而 止。故憂丗者,去彼取此。深宮渠渠,千靈來居。神師教言,按筆有書,敬共奉承,徴信玄契。導(dǎo)和以興。涿鹿之阿,樂丘崔嵬。矧畏疵癘,鞭風(fēng)駕霆,肅其能來。賛我泰定,億萬千?。何以著之?刻石垂紀(jì)。

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