○次舉例二初正例輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:58○次舉例二初正例 或彼苦根損身心故，雖苦根攝而亦名憂。如近分喜益身心故，雖是喜根而亦名樂。顯揚論等具顯此義。：謂彼地獄苦根，由損心故而亦名憂。例如初二靜慮近分喜根，由益身故而亦名樂。成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 11點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次舉例二初正例○次舉例二初正例 或彼苦根損身心故，雖苦根攝而亦名憂。如近分喜益身心故，雖是喜根而亦名樂。顯揚論等具○次以異生例聖?二初正例○次以異生例聖?二初正例 又?生心若是無漏則?生位無漏現(xiàn)行應(yīng)名聖?。○次以異生例圣?二初正例○次以異生例圣?二初正例 又?生心若是無漏則?生位無漏現(xiàn)行應(yīng)名圣?。○次約義別破二初正破二初例有為總破二初例○次約義別破二初正破二初例有為總破二初例○次例○次例 云何二性非異非一？如彼無常、無我等法，無常等性與行等法?，應(yīng)彼法非無常等不?，此應(yīng)非彼?相。○次例○次例 云何二性非異非一？如彼無常、無我等法，無常等性與行等法?，應(yīng)彼法非無常等不?，此應(yīng)非彼?相。○次約義別破二初正破二初例有爲(wèi)總破二初例○次約義別破二初正破二初例有爲(wèi)總破二初例○六心所例王門二初正釋二初例三性門○六心所例王門二初正釋二初例三性門 觸等亦如是?謂如阿頼?識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應(yīng)法○六心所例王門二初正釋二初例三性門○六心所例王門二初正釋二初例三性門 觸等亦如是?謂如阿頼?識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應(yīng)法○次反例有王亦應(yīng)有所二初正例○次反例有王亦應(yīng)有所二初正例 又契經(jīng)說意法為緣生于意識三和合觸與觸俱起有受想思若此定中有意識?三和合點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報
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