雲(yún)牙

雲(yún)牙

今釋，雲(yún)者，五方雲(yún)氣也。明此五氣，柔軟喻如百草萌牙，故言雲(yún)牙。學(xué)人因此雲(yún)牙填固藏府，其方繁碎，不可具書(shū)，事見(jiàn)本經(jīng)鈔如後。

靈寳玉訣經(jīng)云：元始五氣，常以鷄鳴上會(huì)靈寳，玉山玄都上宮。陽(yáng)光初明，散元始之暉，流灌諸天，其氣運(yùn)轉(zhuǎn)如車之輪，上御九天之關(guān)，中固五帝靈山，下注學(xué)士五牙之根。上宮衆(zhòng)聖大智真人皆以其時(shí)食其暉，仰咽其精，與天相承，致得無(wú)窮。

道言：導(dǎo)引餐牙之法，常以八節(jié)之日各依其方入室，存思五老形像。咒說(shuō)畢，各隨方導(dǎo)引，服諸天氣，行之八年，仙官到房，玉女侍衛(wèi)，身生光明，照映十方，出入游行，五帝稽首，三界司迎。

二十四生圖經(jīng)云：上有不死氣，殖牙練五仙。玉芝玄中澳，體潔自生薰。精思高靈降，交游上帝君。