○二見(jiàn)濁

○二見(jiàn)濁

汝身現(xiàn)摶四大爲(wèi)體，見(jiàn)聞?dòng)X知壅令畱礙，水火風(fēng)土旋令覺(jué)知，相織妄成是第二重名爲(wèi)見(jiàn)濁。前濁云見(jiàn)但取徧空無(wú)覺(jué)之見(jiàn)，今則附著於身故云汝身現(xiàn)摶等。摶揑聚也。見(jiàn)聞?dòng)X知本非畱礙，而以四大織之，四大有色結(jié)色成根，四大有聲卷聲成耳，是壅滯也。因之見(jiàn)不踰色，聽(tīng)不超聲，是畱礙也。水火風(fēng)土本非覺(jué)知，而以見(jiàn)聞織之轉(zhuǎn)無(wú)知成知，如四大淨(jìng)色能見(jiàn)能覺(jué)，此取六根有發(fā)識(shí)之用故曰覺(jué)知，是?在身根明矣。此句雖似?根而上句見(jiàn)聞?dòng)X知實(shí)通指見(jiàn)精聞精等也。名見(jiàn)濁者，見(jiàn)聞?dòng)X知總名爲(wèi)見(jiàn)，而爲(wèi)四大所濁。妄成者妄成第二重濁也。以次序言之，先有刦濁今當(dāng)?shù)诙?，此濁配受陰者，六根有知?jiǎng)t能領(lǐng)納前境故屬受。