敏學(xué)齋記

敏學(xué)齋記

呉郡施?文，好修之士也。築室于城東，為齋居之所，扁曰敏學(xué)。四方士大夫來呉，?文必踵門請見，來者亦莫不樂與之逰。會予將北上，艤舟姑蘇驛，?文來求予記其所謂敏學(xué)齋者。予告之曰：六經(jīng)之言學(xué)，肇見于武丁之命說，而論為學(xué)之道，曰遜、曰敏而已。遜者，欲其謙退而如有所不能；敏者，欲其進(jìn)修而如有所不及。退則虛而受人，進(jìn)則勤以勵已，二者固不容偏廢也?？鬃哟舐}人而不自聖，故曰我非生而知之者，可謂遜矣。然而又曰好古敏以求之者，則其求之也曷，甞不貴于敏乎？它日與顔、曽二子言仁與孝，而二子皆自謂不敏，其遜抑可見矣?；刂剩瑓⒅?，三千之徒未能?之先焉，豈真不敏者乎？茍徒為自卑，而不思所以自強(qiáng)，是謂知退而不知進(jìn)。蓋遜雖羙徳，然必敏則有功。由是言之，則為學(xué)之道所重尤在于敏也。?文取以名其齋，誠知所務(wù)矣。而?文不自以為足，汲汲焉欲求予言，申其義以記之。予聞孔子教人以訥于言而敏于行，又以敏于事、慎于言為好學(xué)。?文平居奉親孝，交朋友有信，敏于行與事者也。因其所巳能，而勉其所未至，進(jìn)進(jìn)不已，必有深造自得者焉，奚以予多言為?姑以此復(fù)于?文云爾。是為記。