○二四明?承二初明?承

○二四明?承二初明?承

傳至於四明荊溪未記者記之，四三昧難行者悉行之，中興此道如大明在天不可?也。師之父以枝嗣未生，與妻禱佛，夢神?擕童子遺之曰：此佛子羅?羅也。七歲白父求出家，遂往依太平興國寺洪?師。十五具戒，專探律部。太平興國四年從寶雲(yún)教，觀居一月，自講心經(jīng)，聽者服其速悟。五年，其父夢師跪於寶雲(yún)之前，雲(yún)以瓶水注于口，自是圓頓之?，一受?了。專務講懴，所著記鈔懴儀三十餘卷，章問數(shù)十條，稟法領徒者三十人，入室四百八十人，升堂千人。贊者曰：?之末造，天下?亂，臺宗典籍流散?東。當是時，爲其學者至有兼講華嚴以資說飾。曁宋龍興此道尙晦，螺溪寶雲(yún)之際，遺文復，?雖講演稍聞，而曲見之士氣?未移，故恩淸兼業(yè)於前，昭圓?議於後，齊潤以他黨而外?淨覺，以吾子而內畔，皆足以混亂法門，壅塞?道。四明法智以上聖之才當中興之運，東征西伐，再淸教?功業(yè)之盛，可得而思。是以立陰觀妄，別理隨緣，究竟蛣?，理毒性惡，唯色唯心之?，觀心觀佛之談，三雙之論佛身，?具之論經(jīng)體，十不二門之指要，十種三法之觀心，判實判權，說修說性，凡章安荊溪未暇結顯諸深法門，悉表而出之，以爲駕御羣雄之?，付託諸子之計。自荊溪而來九世二百年矣。弘法傳道何世無之。備衆(zhòng)體而集大?，闢?端而?正統(tǒng)，唯法智一師耳。是宜陪位列?稱爲中興，用見後學歸宗之意。今淛河東西，號爲教黌者，莫不一遵四明之道，囘?山外，諸師固已無噍?矣。然則法運無窮之繫，其有在於是乎？此文所記??省文，若具記則荊溪傳興道，興道傳至行，至行傳正定，正定傳玅說，玅說傳高論，高論傳螺溪，螺溪傳寶雲(yún)，寶雲(yún)傳四明?十七世也。