故唐律?議卷第十九

故唐律?議卷第十九

諸盜大祀神御之物者，流二千五百里。其擬供神御

?議曰：盜大祀神御之物，公取竊取，?爲(wèi)盜。大祀，謂天地、宗廟、神州等。其供神御所用之物而盜之者，流二千五百里。注云謂供神御者，帷帳、幾杖亦同，謂見(jiàn)供神御者，雖帷帳、幾杖，亦得流罪，故云亦同。其擬供神御，謂上文神御之物及帷帳、幾杖，營(yíng)造未成，擬欲供進(jìn)者，故註云謂營(yíng)造未成者。

及供而廢闋，若饗薦之具，已饌呈者，徒二年；未饌呈者，徒一年半；巳闋者，杖一百。若盜釡、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。

?議曰：供而廢闋，謂神御之物供?巳訖，退還所司者，故云廢闋。若享薦之具已饌呈，饌者，謂牲牢、棗、栗、脯修之屬，已入神所，呈閲祀官訖，而盜者，各徒二年，故註云饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。未饌呈者，徒一年半，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半。巳闋者，謂神前飲食，薦饗已了，退而盜者，得杖一百。若盜釡甑、刀匕之屬，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等，五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役。流言之屬，謂盤(pán)、盂、雜器之?。

諸盜御寳者，絞；乘輿服御物者，流二千五百里。其擬供服御及供而廢闋，若食將御者，徒二年；擬供食御及非服而御者，徒一年半。

?議曰：稱(chēng)御者，太皇太后、皇太后、皇后亦同?；侍訙p一等?；实郯藢?，?，以玉爲(wèi)之，有神寳、受命寳、皇帝行寳、皇帝之寳、皇帝信寳、天子行寳、天子之寳、天子信寳，此等八寳，皇帝所用之物，並爲(wèi)御寳。其三后寳，以金爲(wèi)之，並不行用。盜者俱得絞刑。其盜皇太子寳，準(zhǔn)例合減一等，流三千里。若盜皇太子妃寳，亦流三千里。后寳旣與御寳不殊，妃寳明與太子無(wú)別。乘輿服御物，謂供奉乗輿服用之物，三后服御之物亦同。盜者，流二千五百里。若盜皇太子及妃所服用物，準(zhǔn)例減一等，合徒三年。計(jì)?重者，即準(zhǔn)?同常盜之法加一等。注云謂供奉乗輿之物。服通衾、茵之屬。稱(chēng)之屬者，氊、褥之?，真、副等。真謂見(jiàn)供服用之衣，副謂副二之服。?須監(jiān)當(dāng)之官部分?jǐn)M進(jìn)者，乃爲(wèi)御物。其擬供服御，謂營(yíng)造未成，及供而廢闋，謂已供用事畢，是名廢闋。若食將御者，謂御食已呈監(jiān)當(dāng)之官，擬進(jìn)而盜及食者從，擬進(jìn)而盜及食者從，擬供服御以下，各徒二年。故注云將御，謂已呈監(jiān)當(dāng)之官；擬供食御，謂未呈監(jiān)當(dāng)之官及非服而御之物者。若食及盜，各徒一年半；?重者，各計(jì)?以常盜論加一等。

諸盜官文書(shū)印者，徒二年；餘印，杖一百。?議曰：印者，信也，謂印文書(shū)施行，通逹上下，所在信受，故曰官文書(shū)印。盜此印者，徒二年；餘印，杖一百。餘印，謂給諸州封凾及畜産之印。在令，式，印應(yīng)官給，但非官文書(shū)之印，盜者?杖一百。注云謂貪利之而非行用者。?謂藉以爲(wèi)財(cái)，不擬行用。若將行用，即從僞造、僞冩、封用規(guī)避之罪科之。

諸盜制書(shū)者，徒二年，官文書(shū)杖一百，重害文書(shū)加一等，紙券又加一等。

?議曰：盜制書(shū)，徒二年。勑及奏抄亦同。勑?無(wú)御書(shū)，奏抄即有御書(shū)，不可以御書(shū)、奏抄輕於勑?，各與盜制書(shū)罪同。官文書(shū)，謂在司尋常施行文書(shū)，有印、無(wú)印等；重害文書(shū)，加一等，合徒一年。注云亦謂貪利之，亦如上條盜印藉爲(wèi)財(cái)用，無(wú)所施行。重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勲賞、黜陟、授官、除免之?。稱(chēng)之?者，謂倉(cāng)糧、財(cái)物、行軍文簿帳及戶(hù)籍手實(shí)之屬。盜者，各徒一年。若欲動(dòng)事盜者，自從増減之律。

即盜應(yīng)除文案者，依凡盜法

?議曰：

即盜應(yīng)除文案者，依令：文案不須常留者，每三年一揀除。旣是年乆應(yīng)除，即非見(jiàn)行文案，故依凡盜之法，計(jì)?科罪。

諸盜宮殿門(mén)符、發(fā)兵符、傳符者，流二千里；

使節(jié)及皇城、京城門(mén)符，徒三年；餘符，徒一年。門(mén)鑰各減三等。盜州鎮(zhèn)及倉(cāng)廚、廐庫(kù)、?門(mén)等鑰，杖一百；縣戍等諸門(mén)鑰，杖六十。?議曰：開(kāi)閉殿門(mén)，?用銅魚(yú)，合符用符鑰，法式已於擅興律解訖。發(fā)兵符以銅爲(wèi)之，左者進(jìn)內(nèi)，右者付州府監(jiān)及提兵鎮(zhèn)守之所并留守應(yīng)執(zhí)符官人。其符雖通餘用，爲(wèi)發(fā)兵事重，故以發(fā)兵爲(wèi)目。傳符謂給將乗驛者。依公式令下諸方傳符，兩京及北都留守爲(wèi)麟符。東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。兩京留守二十，左十九右一，餘?四，左三右一。左者進(jìn)內(nèi)，右者付外州府監(jiān)。應(yīng)執(zhí)符人，其兩京及北都留守符並進(jìn)內(nèi)，須遣使向四方?給。所詣處，左符書(shū)於骨帖上，內(nèi)著符裏用泥封，以門(mén)下省印印之。所至之處，以右符勘合，然後承用。盜者合流二千里。節(jié)者，皇華出使，黜陟幽明，輶軒奉制，宣威殊俗，?執(zhí)旌節(jié)，取信天下。及皇城門(mén)，謂朱雀等門(mén)，京城門(mén)，謂明德等門(mén)。盜此門(mén)符及使節(jié)者，各徒三年。餘符，徒一年。餘符，謂禁苑及交廵等符。案擅興律凢言餘符者，契亦同。即契應(yīng)發(fā)兵者，同發(fā)兵符法。然則盜發(fā)兵契，各同魚(yú)符之罪，門(mén)鑰各減三等，謂各減所開(kāi)閉之門(mén)魚(yú)符三等。假有盜宮殿門(mén)符，合流二千里，門(mén)鑰減三等，得徒二年。餘鑰應(yīng)減門(mén)符，並準(zhǔn)此。若是禁苑門(mén)鑰，不可輕於州鎮(zhèn)。?門(mén)等鑰盜州鎮(zhèn)及官倉(cāng)、廚、廐、庫(kù)及?門(mén)等鑰，各杖一百?？h、戍等諸門(mén)鑰，稱(chēng)諸門(mén)鑰者，謂內(nèi)外百司及坊市門(mén)。官有門(mén)禁，盜其鑰者，各杖六十。諸盜禁兵器者，徒二年；甲弩者，流二千里。若盜罪輕，同私有法。盜餘兵器及旌旗、幡幟者，杖九十。若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，各加一等。即在軍及宿衞相盜，還?官用者，各減二等。

?議曰：盜禁兵器者，徒二年。謂非弓箭、刀、楯、短矛，私家不合有者，?爲(wèi)禁兵器、甲弩者，流二千里。盜罪輕者，同私有法。即盜弩一張，流二千里；盜甲一領(lǐng)，亦流二千里。案擅興律：私有甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里；盜甲三領(lǐng)及弩五張，絞。即盜甲三領(lǐng)或盜弩五張，並得絞罪。是名盜罪，輕同私有法。其盜餘兵器，謂雖是官兵器，私家合有者，及旌旗、幡幟者，杖九十。並據(jù)盜官物計(jì)，?重，加凡盜一等。若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，又各加一等，謂見(jiàn)用守衛(wèi)宮殿，加凡盜二等。即在軍，謂在行軍之所，若宿衛(wèi)相盜，還?官用者，各減二等。若入私者，各同上文盜法。

諸盜毀天尊像、佛像者，徒三年。即道士、女冠盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，加役流。真人、菩薩，各減一等。盜而供養(yǎng)者，杖一百。

?議曰：凡人或盜，或毀天尊若佛像，各徒三年。道士、女冠盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，各加役流。爲(wèi)其盜毀所事先聖形像，故加役流，不同俗人之法。真人、菩薩各減一等。凡人盜毀，徒二年半。道士、女冠盜毀真人，僧尼盜毀菩薩，各徒三年。盜而供養(yǎng)者，杖一百，謂非貪利將用供養(yǎng)者。但盜之與毀，各得徒、流之坐，故注云盜、毀不相須。其非真人、菩薩之像，盜毀餘像者，若化生神王之?，當(dāng)不應(yīng)爲(wèi)從重。有?入巳者，即依凡盜法。若毀損功庸多者，計(jì)庸坐?論，各令修立。其道士等盜毀佛像，及菩薩僧尼盜毀天尊，若真人，各依凡人之法。諸發(fā)冡者，加役流。巳開(kāi)棺槨者，絞。發(fā)而未徹者，徒三年。

?議曰：禮云：葬者，藏也，欲人不得見(jiàn)。古之葬者，厚衣之以薪，後代聖人，易之以棺槨。有發(fā)冡者，加役流。注云：發(fā)徹即坐招?而葬，亦是謂開(kāi)至棺槨，即爲(wèi)發(fā)徹。先無(wú)屍柩，招?而葬，但使發(fā)徹者，並合加役流。已開(kāi)棺槨者，絞。謂有棺有槨者，必須棺槨兩開(kāi)，不待取物觸屍，俱得絞罪。其不用棺槨葬者，若發(fā)而見(jiàn)屍，亦同已開(kāi)棺槨之坐。發(fā)而未徹者，謂雖發(fā)冡而未至棺槨者，徒三年。

其冡先穿及未?而盜屍柩者，徒二年半。盜衣服者，減一等。器物甎版者，以凡盜論。

?議曰：其冡先穿，謂先自穿?。舊有?。宂者未?，謂屍猶在外，未?埋，而盜屍柩者，徒二年半。謂盜者元無(wú)惡心，或欲詐代人屍，或欲別處攺葬之?。盜衣服者，減一等，得徒二年。計(jì)?重者，以凡盜論加一等。此文旣稱(chēng)未?，明上文發(fā)冡?訖而發(fā)者亦是。若盜器物甎版者，謂冡先穿取其明器等物，或甎若版，以凡盜論。問(wèn)曰：發(fā)冡者加役流，律旣不言尊卑貴賤，未知發(fā)子孫冡，得罪同凢人否？

荅曰：五刑之屬，條有三千，犯狀旣多，故通比附。然尊卑貴賤，等數(shù)不同，刑名輕重，粲然有別。尊長(zhǎng)發(fā)卑?之墳，不可重於殺罪。若發(fā)尊長(zhǎng)之冡，據(jù)法止同凢人。律云發(fā)冡者加役流。在於凢人，便減殺罪一等。若發(fā)卑?之冡，須減本殺一等而科之。巳開(kāi)棺槨者，絞。即同巳殺之坐。發(fā)而未徹者，徒三年。計(jì)凢人之罪，減死二等。卑?之色，亦於本殺上減二等而科。若盜屍柩者，依減三等之例。其於尊長(zhǎng)，並同凡人。

諸盜園陵內(nèi)草木者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹(shù)者，杖一百。

?議曰：園陵者，三秦記云：帝王陵有園，因謂之園陵。三輔黃圖云：謂陵四?，門(mén)通四園。然園陵草木而合芟刈，而有盜者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹(shù)者，杖一百。若?重者，準(zhǔn)下條以凡盜論加一等。若其非盜，唯止斫伐者，準(zhǔn)雜律：毀伐樹(shù)木稼穡，各準(zhǔn)盜論：園陵內(nèi)，徒二年半；他人墓塋內(nèi)樹(shù)，杖一百。

諸盜官私馬牛而殺者，徒二年半。

?議曰：馬牛軍國(guó)所用，故與餘畜不同。若盜而殺者，徒二年半。若準(zhǔn)?重於徒二年半者，以凡盜論加一等。其有盜殺?牛之?，郷俗不用耕駕者，計(jì)?以凡盜論。

諸盜不計(jì)?而立罪名，及言減罪而輕於凡盜者，計(jì)?重，以凡盜論加一等。

?議曰：從盜大祀神御之物以下，不計(jì)?科，唯立罪名，亦有減處，並謂得罪應(yīng)重，故別立罪名。若減罪輕於凡盜者，各須計(jì)?，以凡盜論加一等。假有盜他人馬牛而殺，評(píng)馬牛?直絹二十疋，若計(jì)凢盜，合徒二年半。以盜殺馬牛，故加凡盜一等，處徒三年。及言減罪輕於凡盜者，上條盜屍柩者，徒二年半；盜衣服者，減一等。假有盜屍柩上服直絹二十疋，依凡盜徒二年半，文稱(chēng)減一等，只徒二年，故依凡盜加一等，亦徒三年，是名以凡盜論加一等。若盜皇太子服用及盜中小祀等物，雖得減罪，亦是盜不計(jì)?。諸強(qiáng)盜?議曰：強(qiáng)盜取人財(cái)，注云謂以威若力，假有以威脅人，不加?力；或有直用?力，不作威脅，而刼掠取財(cái)者。先強(qiáng)後盜，謂先加迫脅，然後取財(cái)。先盜後強(qiáng)，謂先竊其財(cái)，事覺(jué)之後，始加威力。如此之例，俱爲(wèi)強(qiáng)盜。若飲人藥酒，或食中加藥，令其迷謬而取其財(cái)者，亦從強(qiáng)盜之法，即得闌遺之物，財(cái)主來(lái)認(rèn)，因即毆擊，不肯還物。及竊盜取人財(cái)，財(cái)主知覺(jué)，遂棄財(cái)逃走，財(cái)主逐之，因相拒捍。如此之?，是事有因緣，並非強(qiáng)盜自從闘毆及拒捍追捕之法。

問(wèn)曰：據(jù)捕亡律，被盜?，傍人?得捕繫。未審盜者將財(cái)逃走，傍人追捕，因即格傷，或絶時(shí)不絶時(shí)，得罪同強(qiáng)盜否？

荅曰：依律，盜者雖是傍人，?得捕繫以送官司，盜者旣將財(cái)逃走，傍人依律合捕，其人乃拒傷捕者，即是先盜後強(qiáng)，絶時(shí)以後捕者旣無(wú)財(cái)主尋逐，便是不知盜由，因相拒格，唯有拒捕之罪，不成強(qiáng)盜。

不得財(cái)徒二年，一尺，徒三年；二疋加一等；十疋及傷人者，絞；殺人者，斬。其持仗者，雖不得財(cái)，流三千里；五疋，絞；傷人者，斬。

?議曰：盜雖不得財(cái)，徒二年；若得一尺，即徒三年。每二疋加一等。?滿(mǎn)十疋，雖不滿(mǎn)十疋及不得財(cái)，但傷人者，並絞；殺人者，並斬。謂因盜而殺傷人者。注云殺傷奴婢亦同。諸條奴婢，多悉不同良人，於此殺傷奴婢，亦同良人之坐。雖非財(cái)主，但因盜殺傷?是，無(wú)問(wèn)良賤，?如財(cái)主之法。盜人若持仗，雖不得財(cái)，猶流三千里；?滿(mǎn)五疋，合絞。持仗者雖不得財(cái)，傷人者斬，罪無(wú)首從。

諸竊盜不得財(cái)，笞五十，一尺杖六十，一疋加一等，五疋徒一年，五疋加一等，五十疋加役流。

?議曰：竊盜人財(cái)，謂潛形隱面而取。盜而未得者，笞五十，得財(cái)一尺杖六十，一疋加一等，即是一疋一尺杖七十。以次而加，至?滿(mǎn)五疋，不更論尺，即徒一年。每五疋加一等，四十疋流三千里，五十疋加役流。其有於一家頻盜，及一時(shí)而盜數(shù)家者，並累而倍論。倍謂二尺爲(wèi)一尺。若有一處?多，

累倍不加重者，止從一重而斷。其倍?依例緫徴。

諸監(jiān)臨主守自盜及盜所監(jiān)臨財(cái)物者，加凡盜二等，三十疋絞。

?議曰：假如左藏庫(kù)物，則太府?丞爲(wèi)監(jiān)臨，左藏令丞爲(wèi)監(jiān)事，見(jiàn)守庫(kù)者爲(wèi)主守，而自盜庫(kù)物者爲(wèi)監(jiān)臨，主守自盜。又如州縣官人盜部?jī)?nèi)人財(cái)物，是爲(wèi)盜所監(jiān)臨。注云：若親王財(cái)物，依令，皇兄弟、皇子爲(wèi)親王監(jiān)守。自盜王家財(cái)物，亦同官物之罪，加凡盜二等，一尺杖八十，一疋加一等，一疋一尺杖九十，五疋徒二年，五疋加一等，是名加凡盜二等，三十疋絞。注云本條已有加者，亦累加之，謂監(jiān)臨主守自盜，所監(jiān)主不計(jì)?之物，計(jì)?重者，以凡盜論加一等，即是本條已有加，於此又加二等。假有武庫(kù)令，自盜禁兵器，計(jì)?直絹二十疋，凡人盜者，二十疋合徒二年半。以盜不計(jì)?而立罪名，計(jì)?重者，加凡盜一等，徒三年，監(jiān)主又加二等，流二千五百里。如此之?，是本條已有加者，亦累加之。

諸故燒人舎屋及積聚之物而盜者，計(jì)所燒減價(jià)，併?以強(qiáng)盜論。

?議曰：賊人姦詐，千端萬(wàn)緒，濫竊穿窬，觸途詭譎?；蛴袩伺h屋及積聚之物，因即盜取其財(cái)，計(jì)所燒之物減價(jià)，併於所盜之物，計(jì)?以強(qiáng)盜論，十疋絞。問(wèn)曰：有人持仗燒人舎宅，因即盜取其財(cái)，或燒傷物主，合得何罪？

荅曰：依雜律：故燒人舎屋，徒三年，不限強(qiáng)之與竊。然則持仗燒人舎宅，止徒三年。因即盜取財(cái)物，便是元非盜意，雖復(fù)持仗而行事，同先強(qiáng)後盜計(jì)，?以強(qiáng)盜科罪。火若傷人者，同強(qiáng)盜傷人法。

諸恐喝取人財(cái)物者，準(zhǔn)盜論加一等。雖不足畏忌，財(cái)主懼而自與，亦同。

?議曰：恐喝者，謂知人有犯，欲相告訴，恐喝以取財(cái)物者。注云口恐喝，亦是。雖口恐喝，亦與文牒同計(jì)?準(zhǔn)盜論加一等，謂一尺杖七十，一疋加一等，五疋徒一年半，五疋加一等，三十五疋流三千里。雖不足畏忌，但財(cái)主懼而自與財(cái)者，亦同恐喝之罪。注云展轉(zhuǎn)傳言，假若甲遣乙丙傳言於丁，恐喝取物五疋，甲合徒一年半，乙、丙並各徒一年，是名展轉(zhuǎn)傳言。受財(cái)者?爲(wèi)從坐。若爲(wèi)人所侵損，恐喝以求備償，假有甲爲(wèi)乙踐損田苖，遂恐喝於乙，得倍苖之外，更取財(cái)者，爲(wèi)有損苖之由，不當(dāng)恐喝之坐。苖外餘物，即當(dāng)非監(jiān)臨主司因事受財(cái)，坐?論科斷。此是事有因縁之?者，非恐喝。

問(wèn)曰：恐喝取財(cái)五疋首不行，又不受分，傳言者二人，一人受財(cái)，一人不受財(cái)，各合何罪？

荅曰：律稱(chēng)準(zhǔn)盜，須依盜法。案下條：共盜者併?論。造意及從行而不受分，即受分而不行，各依本首從法。

若造意不行，又不受分，即以行人專(zhuān)進(jìn)止者爲(wèi)首，造意爲(wèi)從，至死減一等。從者不行，又不受分，笞四十。其首不行，又不受分，即以傳言取物者爲(wèi)首，五疋合徒一年半；造意者爲(wèi)從，合徒一年；又一人不受分，亦合爲(wèi)從，笞五十。又

問(wèn)：監(jiān)臨恐喝所部取財(cái)，合得何罪？

荅曰：凢人恐喝取財(cái)，準(zhǔn)盜論加一等。監(jiān)臨之官，不同凡人之法，名例當(dāng)條雖有罪名，所爲(wèi)重者，自從重理，從強(qiáng)乞之律，合準(zhǔn)枉法而科。若知有罪不虛，恐喝取財(cái)物者，合從真枉法而斷。

若財(cái)未入者，杖六十，即緦麻以上，自相恐喝者，犯尊長(zhǎng)，以凢人論。犯卑?，各依本法。

?議曰：恐喝取財(cái)，無(wú)限多少，財(cái)未入者，杖六十。即緦麻以上自相恐喝者，犯尊長(zhǎng)，以凢人，準(zhǔn)盜論加一等。強(qiáng)盜亦準(zhǔn)此者，謂別居期親以下卑?於尊長(zhǎng)家行強(qiáng)盜者，雖同於凢人家強(qiáng)盜，得罪，若有殺傷，應(yīng)入十惡者，仍入十惡。犯卑?，各依本法，謂恐喝緦麻、小功卑?取財(cái)者，減凢人一等，五疋徒一年；大功卑?減二等，五疋杖一百；期親卑?減三等，五疋杖九十之?。

諸本以他故毆擊人，因而奪其財(cái)物者，計(jì)?以強(qiáng)盜論，至死者，加役流。

?議曰：謂本無(wú)規(guī)財(cái)之心，乃爲(wèi)別事毆打，因見(jiàn)財(cái)物，遂即奪之，事?先強(qiáng)後盜，故計(jì)?以強(qiáng)盜論，一尺徒三年，二疋加一等。以先無(wú)盜心之故，?滿(mǎn)十疋應(yīng)死者，加役流。若奪財(cái)物不得者，止從故闘毆法，文稱(chēng)計(jì)?以強(qiáng)盜論，奪物?不滿(mǎn)尺，同強(qiáng)盜不得財(cái)，徒二年。旣元無(wú)盜心，雖持仗，亦不加其罪。

因而竊取者，以竊盜論加一等。若有殺傷者，各從故、闘法。

?議曰：先因他故毆擊，而輙竊取其財(cái)，以竊盜論加一等，一尺杖七十，一疋加一等。若有殺傷者，謂本因毆擊殺傷，元非盜財(cái)，損害。各從故闘法，謂因闘致死者絞，故殺者斬。稱(chēng)各者，從強(qiáng)奪及竊取，各以故闘論。問(wèn)曰：監(jiān)臨官司本以他故毆擊部?jī)?nèi)之人，因而奪其財(cái)物，或竊取三十疋者，合得何罪？

荅曰：律稱(chēng)本因他故毆擊人，元即無(wú)心盜物，毆訖始奪，事與強(qiáng)盜相?，準(zhǔn)?雖依強(qiáng)盜，罪止加役流，故知其?雖多，法不至死。

因而竊取，以竊盜論加一等者，爲(wèi)監(jiān)臨主司毆擊部?jī)?nèi)，因而竊物，以竊盜論加凢盜三等。上文強(qiáng)盜旣不至死，下文竊盜不可引入絞刑，三十疋者，罪止加役流。

又問(wèn)名例云稱(chēng)以盜論者，與真犯同。此條

因而竊取，以竊盜論加一等，旣云加一等，即重於竊之法，監(jiān)臨竊三十疋者絞，今荅不死，理有未通。

荅曰：本條別有制，與例不同者，依本條文稱(chēng)奪其財(cái)物者，以強(qiáng)盜論，至死者加役流，又云加者不得加至於死，是明本以他故毆人，因而奪物，縱至百疋，罪止加役流。況於竊取人財(cái)，豈得加入於死？監(jiān)臨雖有加罪、加法，不至死刑，況下條畧奴婢及和誘，各依強(qiáng)、竊等法，罪止流三千里。注云：雖監(jiān)臨主守亦同。即此條雖無(wú)監(jiān)臨之文，亦不加入於死。故唐律?議卷第十九。