周禮卷第二

周禮卷第二

天官冢宰下

鄭氏註

醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽其醫(yī)事，以制其食。十全爲(wèi)上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四爲(wèi)下。

食醫(yī)、掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊眡春時(shí)，羹齊眡夏時(shí)，醬齊眡秋時(shí)，飲齊眡冬時(shí)。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹。調(diào)以滑甘。凡會(huì)膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，鴈宜麥，魚宜苽。凡君子之食恒放焉。

疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病。四時(shí)皆有癘疾。春時(shí)有痟首疾，夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾，冬時(shí)有嗽上氣疾。以五味、五穀、五藥養(yǎng)其病，以五氣、五聲、五色眡其死生，兩之以九竅之變，參之以九藏之動(dòng)。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以而入于醫(yī)師。

瘍醫(yī)、掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以鹹養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竅。凡有瘍者，受其藥焉。

獸醫(yī)，掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節(jié)之，以動(dòng)其氣，觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發(fā)其惡，然後藥之，養(yǎng)之，食之。凡獸之有病者、有瘍者，使療之，死則計(jì)其數(shù)以進(jìn)退之。

酒正掌酒之政令，以式灋授酒材。凡爲(wèi)公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。辨四飲之物，一曰淸，二曰醫(yī)，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲三酒之饌，及后、世子之飲與其酒。凡祭祀，以灋共五齊、三酒，以實(shí)八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數(shù)。唯齊酒不貳，皆有器量。共賔客之禮酒，共后之致飲于賔客之禮醫(yī)、酏、糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計(jì)酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數(shù)。掌酒之賜頒，皆有灋以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終則會(huì)。唯王及后之飲酒不會(huì)，以酒式誅賞。

酒人。掌爲(wèi)五齊三酒。祭祀則共奉之，以役世婦。共賔客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。賔客之陳酒亦如之。

漿人：掌共王之六飲：水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏，入于酒府。共賔客之稍禮。共夫人致飲于賔客之禮淸、醴、醫(yī)、酏、糟而奉之。凡飲，共之。

凌人：掌冰正，歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑑。凡外內(nèi)饔之膳羞，鑑焉。凡酒漿之酒醴，亦如之。祭祀，共冰鑑。賔客，共冰。大喪，共夷槃冰。夏頒冰，掌事。秋刷。

籩人：掌四籩之實(shí)。朝事之籩，其實(shí)麷、蕡、白、黑形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實(shí)棗、?、桃、乾?、榛實(shí)。加籩之實(shí)，蔆、芡、?、脯、蔆、芡、?、脯。羞籩之實(shí)，糗餌、粉餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實(shí)。喪事及賔客之事，共其薦籩羞籩。爲(wèi)王及后、世子，共其內(nèi)羞。凡籩事，掌之。醢人：掌四豆之實(shí)。朝事之豆，其實(shí)韭菹、醓醢、昌本、麋臡、菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡。饋食之豆，其實(shí)葵菹、蠃醢、脾析、蠯醢、蜃、蚳醢、豚拍、魚醢。加豆之實(shí)，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、箈菹、鴈醢、筍菹、魚醢。羞豆之實(shí)，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實(shí)。賔客、喪紀(jì)，亦如之。爲(wèi)王及后、世子，共其內(nèi)羞。王舉，則共醢六十罋，以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之。賔客之禮，共醢五十罋。凡事，共醢。

醯人：掌共五齊、七菹。凡醯物，以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賔客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十罋，共后及世子之醬齊菹。賔客之禮，共醯五十罋。凡事，共醯。鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賔客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽。后及世子亦如之。凡齊事，?盬，以待戒令。

冪人：掌共巾冪。祭祀，以?布巾冪八尊，以畫布巾冪六彞。凡王巾皆黼。

宮人：掌王之六寢之脩。爲(wèi)其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。凡寢中之事，埽除，執(zhí)燭，共鑪炭。凡勞事，四方之舍事，亦如之。

掌舍。掌王之會(huì)同之舍。設(shè)梐枑。再重。設(shè)車宮轅門，爲(wèi)壇壝宮棘門，爲(wèi)帷宮，設(shè)旌門。無宮，則共人門。凡舍事，則掌之。

幕人、掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會(huì)同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。

掌次，掌王次之灋，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設(shè)重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設(shè)重帟、重案。諸侯朝覲、會(huì)同，則張大次、小次。師田，則張幕設(shè)案。孤卿有邦事，則張幕。設(shè)案。凡喪，王則張帟。王重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張尸次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。

大府掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入。頒其貨于受藏之府，頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執(zhí)事者受財(cái)用焉。凡頒財(cái)，以式灋授之。關(guān)市之賦，以待王之膳服。邦中之賦，以待賔客。四郊之賦以待稍秣。家削之賦，以待匪頒。邦甸之賦，以待工事。邦縣之賦，以待幣帛。邦都之賦，以待祭祀。山澤之賦，以待喪紀(jì)。幣餘之賦，以待賜予。凡邦國之貢，以待弔用。凡萬民之貢，以充府庫。凡式貢之餘財(cái)，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會(huì)之。玉府，掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉。大喪，共含玉、復(fù)衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服、衽席、牀笫。凡?器。若合諸侯，則共珠槃、玉敦。凡王之獻(xiàn)金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。

內(nèi)府，掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻(xiàn)之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。外府，掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有灋者，共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、賔客、喪紀(jì)、會(huì)同、軍旅，共其財(cái)用之幣齎。賜予之財(cái)用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)。

司會(huì)：掌邦之六典、八灋、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。以九貢之灋，致邦國之財(cái)用，以九賦之灋令田野之財(cái)用，以九功之灋令民職之財(cái)用，以九式之灋均節(jié)邦之財(cái)用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財(cái)用。凡在書契、版圖者之貳，以逆羣吏之治，而聽其會(huì)計(jì)。以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會(huì)攷歲成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

司書、掌邦之六典、八灋、八則、九職、九正、九事、邦中之版，土地之圖，以周知入出百物，以敘其財(cái)，受其幣，使入于職幣。凡上之用財(cái)用，必?cái)幱谒緯?huì)。三歲，則大計(jì)羣吏之治，以知民之財(cái)器械之?dāng)?shù)，以知田野、夫家、六畜之?dāng)?shù)，以知山林川澤之?dāng)?shù)，以逆羣吏之徵令。凡稅斂，掌事者受灋焉。及事成，則入要貳焉。凡邦治，攷焉。

職內(nèi)掌邦之賦入，辨其財(cái)用之物而執(zhí)其緫，以貳官府都鄙之財(cái)入之?dāng)?shù)，以逆邦國之賦用。凡受財(cái)者，受其貳令而書之。及會(huì)，以逆職歲，與官府財(cái)用之岀，而敘其財(cái)，以待邦之移用。

職歲掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財(cái)出賜之?dāng)?shù)，以待會(huì)計(jì)而攷之。凡官府、都鄙羣吏之岀財(cái)用，受式灋于職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會(huì)，以式灋贊逆會(huì)。

職幣掌式灋，以斂官府、都鄙與凡用邦財(cái)者之幣。振掌事者之餘財(cái)，皆辨其物而奠其録，以書楬之，以詔上之小用賜予。歲終，則會(huì)其岀。凡邦之會(huì)事，以式灋贊之。

司裘掌爲(wèi)大裘，以共王祀天之服。中秋，獻(xiàn)良裘，王乃行羽物。季秋，獻(xiàn)功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設(shè)其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設(shè)其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之，歲終則會(huì)。唯王之裘與其皮事不會(huì)。

掌皮，掌秋斂皮，冬斂革，春獻(xiàn)之。遂以式灋，頒皮革于百工，共其毳毛爲(wèi)氈，以待邦事。歲終，則會(huì)其財(cái)齎。

內(nèi)宰，掌書版圖之灋，以治王內(nèi)之政令，均其稍食，分其人民以居之。以隂禮敎六宮，以隂禮敎九?，以婦職之灋敎九御，使各有屬，以作二事，正其服，禁其竒衺，展其功緒。大祭祀，后祼獻(xiàn)，則贊，瑤爵亦如之。正后之服位，而詔其禮樂之儀，贊九?之禮事。凡賔客之祼獻(xiàn)、瑤爵，皆贊致后之賔客之禮。凡喪事，佐后使治外內(nèi)命婦，正其服位。凡建國，佐后立市，設(shè)其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以隂禮。中春，詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊，以爲(wèi)祭服。歲終，則會(huì)內(nèi)人之稍食，稽其功事，佐后而受獻(xiàn)功者，比其小大與其麤良而賞罰之。會(huì)內(nèi)宮之財(cái)用。正歲，均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王。

內(nèi)小臣掌王后之命，正其服位。后出入，則前驅(qū)。若有祭祀、賔客、喪紀(jì)，則?。詔后之禮事，相九?之禮事，正內(nèi)人之禮事，徹后之俎。后有好事于四方，則使往。有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之隂事、隂令。閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，濳服賊器不入宮，竒服怪民不入宮。凡內(nèi)人公器、賔客，無帥，則幾其出入，以時(shí)啓閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入，則爲(wèi)之闢。掌埽門庭，大祭祀、喪紀(jì)之事，設(shè)門燎，蹕宮門、廟門。凡賔客，亦如之。

寺人：掌王之內(nèi)人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。若有喪紀(jì)、賔客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事，掌內(nèi)人之禁令。凡內(nèi)人弔臨于外，則帥而往，立于其前而詔相之。

內(nèi)豎，掌內(nèi)外之通令。凡小事。若有祭祀、賔客、喪紀(jì)之事，則爲(wèi)內(nèi)人蹕。王后之喪遷于宮中，則前蹕。及葬，執(zhí)?器以從。遣車

九?，掌婦學(xué)之灋，以敎九御。婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬，而以時(shí)御敘于王所。凡祭祀，贊玉齍，贊后薦徹豆籩。若有賔客，則從后。大喪，帥敘哭者，亦如之。

世婦掌祭祀、賔客、喪紀(jì)之事。帥女宮而濯摡，爲(wèi)齍盛。及祭之日，涖陳女宮之具。凡內(nèi)羞之物，掌弔臨于卿大夫之喪。

女御掌御敘于王之燕寢，以歲時(shí)獻(xiàn)功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。后之喪，持翣從世婦而弔于卿大夫之喪。

女祝，掌王后之內(nèi)祭祀，凡內(nèi)禱祠之事。掌以時(shí)招梗、禬禳之事，以除疾殃。

女史，掌王后之禮職，掌內(nèi)治之貳，以詔后治內(nèi)政。逆內(nèi)宮，書內(nèi)令。凡后之事，以禮從。

典婦功，掌婦式之灋，以授?婦及內(nèi)人女功之事。齎，凡授?、婦功，及秋獻(xiàn)功，辨其苦良，比其小大而賈之，物書而楬之，以共王及后之用，頒之于內(nèi)府。

典絲掌絲入而辨其物，以其賈楬之，掌其藏與其出，以待興功之時(shí)。頒絲于外內(nèi)工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻(xiàn)功，則受良功而藏之，辨其物而書其數(shù)，以待有司之政令，上之賜予。凡祭祀，共黼畫組就之物。喪紀(jì)，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會(huì)之。

典枲掌布緦縷紵之麻草之物，以待時(shí)頒功而授齎。及獻(xiàn)功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時(shí)頒。頒衣服授之賜予亦如之。歲終，則各以其物會(huì)之。

內(nèi)司服：掌王后之六服：褘衣，揄狄、闕狄，鞠衣、展衣、縁衣、素沙。辨外內(nèi)命婦之服，鞠衣、展衣、縁衣、素沙。凡祭祀、賔客，共后之衣服。及九?世婦，凡命婦，共其衣服。共喪衰，亦如之。后之喪，共其衣服，凡內(nèi)具之物。

縫人，掌王宮之縫線之事，以役女御，以縫王及后之衣服。喪，縫棺飾焉。衣翣柳之材，掌凡內(nèi)之縫事。染人：掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻(xiàn)功，掌凡染事。追師：掌王后之首服，爲(wèi)副編次，追衡笄，爲(wèi)九?及外內(nèi)命婦之首服，以待祭祀、賔客。喪紀(jì)，共笄絰，亦如之。屨人：掌王及后之服屨，爲(wèi)赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、靑句、素屨、葛屨。辨外內(nèi)命夫、命婦之命屨、功屨、散屨，凡四時(shí)之祭祀，以宜服之。

夏采掌大喪，以冕服復(fù)于大祖，以乘車建綏復(fù)于四郊。周禮卷第二。