○次總結(jié)

○次總結(jié) 如是於四起欲等五，總別合有三十一句。：此總結(jié)句數(shù)，具起五種，總爲(wèi)一句。別?，起一有五句，二

○次總結(jié) 此等正理?證非一。

○次總結(jié) 初能?識(shí)體相雖多略說(shuō)唯有如是三相。

○次總結(jié) 此等聖敎?證非一。

○次總結(jié)所緣 故有漏位此異熟識(shí)但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無(wú)色界中緣有漏種厭離色故無(wú)業(yè)果色有定果

○次總結(jié)是所緣 執(zhí)受及處俱是所緣阿頼?識(shí)因緣力故自體生時(shí)內(nèi)?爲(wèi)種及有根身外?爲(wèi)器?以所?爲(wèi)自所緣行相

○次喻六根總名爲(wèi)結(jié) 佛告阿難：我初綰巾汝名爲(wèi)結(jié)。此?華巾先實(shí)一條，第二第三云何汝曹復(fù)名爲(wèi)結(jié)？阿難白佛

○二總結(jié) 是名衆(zhòng)生十二種?，?生文首皆言世界結(jié)言衆(zhòng)生者有數(shù)量故名世界而受生實(shí)衆(zhòng)生也。佛意將明聖位中有

○三總結(jié) 是名十四施無(wú)畏力福備衆(zhòng)生。

○四總結(jié) 舍利弗！極樂(lè)國(guó)土?就如是功德莊嚴(yán)?！魇瑁喝缟蠙诰W(wǎng)、行樹(shù)、池閣、蓮華種種莊嚴(yán)，皆是阿彌陀佛因