○二結(jié)虛妄離計

○二結(jié)虛妄離計 是空當(dāng)知，色陰虛妄本非因緣非自然性。前以空來目出推破狂華乃破因緣以明空也。今雙非因緣

○二結(jié)虛妄離計 是故當(dāng)知識陰虛妄，本非因緣非自然性，識之來往良由根塵?因緣，謂性中自有此識是自然，離

○二結(jié)虛妄離計 是故當(dāng)知，受陰虛妄本非因緣非自然性。前以幻觸喻受，幻觸?破受亦隨破。約四性推之，非因

○二結(jié)妄離計 是故當(dāng)知行陰虛妄，本非因緣非自然性。問：前之三陰皆以根境對明，下識陰文云譬如有人亦約人

○二總結(jié)虛妄 此皆不了妙覺明心，積妄發(fā)生妄有三界，中間妄隨七趣沉溺，補(bǔ)特伽羅各從其?。此總結(jié)三界諸天

○二明因緣自然二計虛妄三一立 妄元無因。于妄想中立因緣性。迷因緣者稱爲(wèi)自然。文有三重：妄元無因一也。

○二結(jié)顯妄源 觀其所由幽隱妄想以爲(wèi)其本。想陰之想是粗浮之想。行陰是微細(xì)之想。如前經(jīng)云變化宻移我誠不覺

虛妄章第二 夫至妙眞微。希夷窈邈可以，冥心潛會非乎聲，色可求悟之，者靈鏡朗。然則神融道，矣所以通幽契

夢喻虛妄 天尊謂正見童子曰：十方天尊出現(xiàn)於世，爲(wèi)欲斷諸衆(zhòng)生虛妄，說此妙經(jīng)深邃之法。諸衆(zhòng)生各得淨(jìng)慧，明

法性虛妄 妙林經(jīng)云： 天尊告度命真士曰：所謂安樂，皆從心生。心性本空，云何修行？知諸法空，乃名安樂。