指解徵起輕識古籍-繁體關注2023-12-08 16:26指解徵起 阿難：如汝所明眼色爲緣生於眼識，此識爲復因眼所生以眼爲界；因色所生以色爲界。霅川曰：如汝所明者，小乗所解因緣生法皆是實有不了?空。今?彼詰之用破其執(zhí)也。他皆倣此。?中云：阿難是初果人見因緣而悟道故云如汝所明也。外典言一生二，夫一則不生豈能生二？?明眼色二法生識之一法，此世間現(xiàn)見內(nèi)敎所以?於邪宗者在此。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)觀心定解瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 解徵起解徵起 阿難。又汝所明舌味爲緣生於舌識，此識爲復因舌所生以舌爲界，因味所生以味爲界。指解征起指解征起 阿難：如汝所明眼色為緣生于眼識，此識為復因眼所生以眼為界；因色所生以色為界。霅川曰：如汝所徵起徵起 阿難，又汝所明意法爲緣生於意識，此識爲復因意所生以意爲界，因法所生以法爲界。若云從因緣生皆是無三一舉事徵起三一舉事徵起 阿難，汝且觀此祇陀樹林及諸泉池，於意云何？此等爲是色生眼見，眼生色相，前六入中先立次破解征起解征起 阿難。又汝所明舌味為緣生于舌識，此識為復因舌所生以舌為界，因味所生以味為界。●二別解徵意●二別解徵意 中有徵者，取法但爲法相，何故便著我等？釋云：取非法，亦著我等，何況取法？以後釋前也。易古文孝經(jīng)指解古文孝經(jīng)指解 圣人言則為經(jīng)，動則為法。故孔子與曽參論孝，而門人書之，謂之孝經(jīng)。及傳授滋乆，章句寖差，○二別明二一徵起○二別明二一徵起 云何初心二義決定。○二正?二、初審觀因地發(fā)心，文三：初畧示因果同?。二以是下明生滅古文孝經(jīng)指解一卷古文孝經(jīng)指解一卷 右古文二十二章，與尚書同出于壁中，蓋孔惠所藏者，與顏芝十八章大較相似，而析出三章。古文孝經(jīng)指解古文孝經(jīng)指解 聖人言則爲經(jīng)，動則爲法。故孔子與曽參論孝，而門人書之，謂之孝經(jīng)。及傳授滋乆，章句寖差，點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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