長干寺衆(zhòng)食碑

長干寺衆(zhòng)食碑

昔炎皇肇訓，稷正修宮。信矣天民之言，誠哉國寶之義。自非道登正覺，安住於大般湼槃；行在眞空，深入於無爲般若。則菩薩應化，咸同色身；諸佛凈土，皆爲揣食。證常住者，爰乞乳糜；補尊位者，猶假香飯。亦有三心未滅，七反餘生，應?天宮，就齎龍海。況復?居地轉(zhuǎn)，咸憇珠庭，固以皆種仙禾，並資靈粟者矣。

法師常願以智慧火，燒煩惱薪，普施衆(zhòng)生，同飡甘露。況復安居自恣，願學高年，或次第於王城，猶棲遑於貧里。迦留乞?，苦用神通，須提請飯，致貽詞責。於是思營衆(zhòng)業(yè)，願造坊廚，庶使應供之僧，皆同自然之食；升堂濟濟，無勞四軰之類；高廩峩峩，恒有千食之僃。其外鐵市銅街，靑樓紫陌，辛家黑白之里，甲第王侯之門，莫不供施相高，資儲轉(zhuǎn)衆(zhòng)。法師善巧方便，漚和舍羅，敎授滋生，隨年增長。假使桑林不雨，瓠水揚波，猶厭稻梁，永無饑乏。加以五鹽具足，七菜芳軟，??天廚，果同香樹。羮?之大，殷王未逢；糜鑊之深，齊都非擬。昆吾在次，皆鳴鷲嶺之鐘；暘谷初升，同洗龍池之鉢。