長干寺眾食碑

長干寺眾食碑

昔炎皇肇訓(xùn)，稷正修宮。信矣天民之言，誠哉國寶之義。自非道登正覺，安住于大般湼槃；行在真空，深入于無為般若。則菩薩應(yīng)化，咸同色身；諸佛凈土，皆為揣食。證常住者，爰乞乳糜；補(bǔ)尊位者，猶假香飯。亦有三心未滅，七反余生，應(yīng)?天宮，就赍龍海。況復(fù)?居地轉(zhuǎn)，咸憇珠庭，固以皆種仙禾，并資靈粟者矣。

法師常愿以智慧火，燒煩惱薪，普施眾生，同飡甘露。況復(fù)安居自恣，愿學(xué)高年，或次第于王城，猶棲遑于貧里。迦留乞?，苦用神通，須提請(qǐng)飯，致貽詞責(zé)。于是思營眾業(yè)，愿造坊廚，庶使應(yīng)供之僧，皆同自然之食；升堂濟(jì)濟(jì)，無勞四軰之類；高廩峩峩，恒有千食之僃。其外鐵市銅街，靑樓紫陌，辛家黑白之里，甲第王侯之門，莫不供施相高，資儲(chǔ)轉(zhuǎn)眾。法師善巧方便，漚和舍羅，教授滋生，隨年增長。假使桑林不雨，瓠水揚(yáng)波，猶厭稻梁，永無饑乏。加以五鹽具足，七菜芳軟，??天廚，果同香樹。羮?之大，殷王未逢；糜鑊之深，齊都非擬。昆吾在次，皆鳴鷲嶺之鐘；旸谷初升，同洗龍池之缽。