太學(xué)張博士講禮記記歐陽詹
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2023-12-06 17:06
太學(xué)張博士講禮記記歐陽詹
說釋:典籍謂之講,講之爲言構(gòu)也,如農(nóng)之耕田疇焉。田疇將植而求實,雖耕矣必耨,分其畦壟,嘉榖由是乎生;典籍將肄以求明,雖習矣必講,窮其旨趣,儒術(shù)由是乎成。我國家春享先師後,更日命太學(xué)博士淸河張公講禮記,盛儒術(shù),祖聖三,刋經(jīng)九,公通其六籍于五,而禮記在其中。禮也者,御人之大,故首于群籍而講之。束脩旣行,筵肆乃設(shè)。公就幾,北坐南面,直講抗牘,南坐北面。大司成端委居于東,小司成率屬列于西。國子師長序公侯子孫自其館,太學(xué)長序卿大夫子孫自其館,四門師長序八方俊造自其館,廣文師長序天下秀彥自其館,其餘法家、墨家、書家、筭家,術(shù)業(yè)以明,亦自其館。沒階雲(yún)來,即席鱗差,攅弁如星,連襟成帷。公先申有禮之本,次陳有禮之要,正三代損益得失,定百家?義長短,鎔乎作者之意,注乎學(xué)者之耳。河傾于懸,風落于天,淸泠灑蕩,幽逺無泥。所昧鏡徹於靈臺,所凝冰釋於心泉。後一日聞于朝,百司達官造者半;後一日聞于都,九城知名造者半。皆?聲得器,虛來實歸。予職在下庠,六掌有教,道不足訓(xùn),領(lǐng)徒從公,惟始洎終,覩公之美。敬書盛事,記諸屋壁,并列當時執(zhí)簡摳衣者干左偏。貞元十四年五月二十七日記。
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