松友記

松友記

古君子取友之道，取之一郷，取之天下，又取之尚古之人。茍得友焉，?不以天下?tīng)?wèi)廣，一郷爲(wèi)?yīng)M，尚古爲(wèi)逺，於今爲(wèi)近也。槩千載而得一友焉，安知其不出於一時(shí)也？槩天下而得一友焉，安知其不出於一郷也。然而不可以必得也，則假諸物以見(jiàn)意焉。此吾太常宋公雲(yún)舉所以命松爲(wèi)友也。夫所謂友，求諸同時(shí)而不得，並也；求諸同郷而不得，曠天下則有之而不得偕也。而斯松也，千載有之，今亦有之，天下有之，鄉(xiāng)亦有之。友一松而合千載於一日，通天下於一郷。善哉宋公之爲(wèi)志乎。昔在太常之在翰苑也，獨(dú)居乎玉堂之署。文字之暇，賔客散去，竟日蕭然，遂以無(wú)事。乃盤桓乎松下，而有遐思焉，曰：吾友在是矣。此松友之所始也。公友松乎，松友公乎！公自翰苑拜御史，出爲(wèi)部使者，召拜國(guó)子司業(yè)，遷太常。屹乎獨(dú)立，不爲(wèi)勢(shì)利之所移。頌詩(shī)讀書(shū)，日與聖賢相對(duì)。超舉特岀，莫逆於心。所謂貫四時(shí)而不攺，亢金石而不渝。公其松矣。予不敏，公以其甞再爲(wèi)僚也，命爲(wèi)之記。然則余亦友乎松者乎。