錢(qián)母譚太君六十序

吾郡與浙之禾中爲(wèi)比境，其世家舊族燕饗慶勞之禮相接也。庚戍之春正月，禾有又鶴亦駿兩錢(qián)君爲(wèi)其母夫人譚太君六十壽。太君者，登萊道監(jiān)軍，贈(zèng)太僕凡同先生之女孫，而明經(jīng)誾仲之長(zhǎng)女。誾仲，太僕之仲子也。其歸於錢(qián)，爲(wèi)松溪令孚于公之冡婦，而孝廉雍仲之元配。錢(qián)與譚旣邑之望姓，而夫人以貞愼專(zhuān)一之操，婉嫕莊靜之德，辛勤黽勉者三十年，用能持其家，教其子。而又鶴亦駿方以文行有聲於時(shí)。自其邑之人，無(wú)大小莫不賢之。於是兩錢(qián)君謀於父榜之執(zhí)友，日平湖倪公伯屏，母黨之懿戚，日同里黃公觀(guān)只，以祝嘏之辭爲(wèi)請(qǐng)，伯屏之言日：予之舉於鄉(xiāng)也，同年生雍仲爲(wèi)少子監(jiān)，叨一第。雍仲齎志以歿，天下聞而惜之。予之坎壈末路，深以弗從，雍仲爲(wèi)不幸，而錢(qián)氏獲保其家，以趾美於後人，則嫂夫人力也，雍仲爲(wèi)不亡矣。夫女子而節(jié)也難，女子之節(jié)，經(jīng)滄桑兵火爲(wèi)尤難，此有事於史者所當(dāng)紀(jì)也，其節(jié)可書(shū)也。觀(guān)只之言日：我宗與錢(qián)氏、譚氏世通婚姻。先給諌之女，乃某之姑，歸於松溪公而生雍仲。雍仲又與余同娶於譚，爲(wèi)中表，爲(wèi)僚壻，其悉夫人之內(nèi)行加詳。先姑性嚴(yán)，顧嘗語(yǔ)余：雍仲雖亡，賴(lài)孤?以扶持將順。吾以此知夫人之爲(wèi)婦也。誾仲公於余爲(wèi)外父行，今夫婦八十無(wú)恙，而洗腆甘旨，兩甥實(shí)分其勞，吾以此知夫人之爲(wèi)女也。此其孝可書(shū)也。余日：是則然矣，抑太君之爲(wèi)孝若節(jié)者有本焉。蓋嘗反覆於懷宗端皇帝之初紀(jì)，方大憝始拔，羣邪黨據(jù)，莫肯正言其辜，有從草莽中伏闕上書(shū)，歷數(shù)璫十大罪，且顯詆在位媕阿爲(wèi)失職，則浙西太學(xué)錢(qián)生卽松溪公也。踵松溪而起者，逡巡數(shù)百奏。獨(dú)松溪言於主上，孤立宮府，危疑之日，自宰執(zhí)臺(tái)諫、左右近侍諸司，皆奄私人所布置，思剸刃一二言者，以拄天下之口。松溪一疏，實(shí)首中其陰，伏其不爲(wèi)陳東續(xù)者厪耳，至今言之心悸。然則錢(qián)氏之保門(mén)戸，長(zhǎng)子孫，帣鞲鞠?，上壽於此堂者，微君父神聖不及此。又鶴兄弟可不思其故乎？或日，艱難時(shí)，布衣上封事，往往授中朝官，松溪沿嘗調(diào)得一令以去，有子而貴，又中道奪之，謂天道何哉？余日：是不然。夫松溪之正直，其得官不得官，非所計(jì)也。以彼父子天性忠孝，使雍仲而在，目擊淪胥板蕩，有不搤掔流涕，棄妻孥而弗顧者乎？天之奪雍仲者，正所以全之，俾太君得以提攜孤稚於家門(mén)零落之中，兩錢(qián)君終能光啟宗祧於身名發(fā)聞之後。傳日：天道遠(yuǎn)，未可以目睫測(cè)也。且夫消息盈虛，古今常理，吾不暇遠(yuǎn)論，請(qǐng)卽譚氏觀(guān)之。太僕之在登萊，焦心極力，拄島帥定譁兵卒，以勤其官而身殞。有子六人，虞衡早貴，禮部用五經(jīng)得舉，則已遭逢末造，﨑嶇奔走，沒(méi)於兵間。誾仲在兄弟之中，可謂不遇矣。而優(yōu)游晚福，顧乃過(guò)之。然則雍仲留其不盡，以俟諸子孫，正未有艾也。太君之所得，不旣多乎？夫太僕起家賢書(shū)第一，而伯屏、觀(guān)只先後首冠浙闈，以科名相亞者也。宿老耆德，其見(jiàn)聞言詞皆可信，浙西之文獻(xiàn)徵焉。今以故舊婣婭爲(wèi)太君夀，而固以屬余。余忝聲氣於雍仲而早?，曾一識(shí)松溪於譚氏，則太僕諸子仕路所定交也。故不辭而壽太君，屏棄尋常祝?之詞，而標(biāo)舉其大節(jié)，庶幾太君聞之日：是人也，熟於近代之史，必能紀(jì)吾家之事，而圖其傳，則錢(qián)氏、譚氏之子姓，足以吿成茲讌，而余亦可無(wú)負(fù)於兩公之請(qǐng)也已。