淨(jìng)因院畫記蘇軾

淨(jìng)因院畫記蘇軾

余甞論畫，以爲(wèi)人禽、宮室、器用，皆有常形，至於山石、竹木、水波煙雲(yún)，雖無常形而有常理。常形之失，人皆知之，常理之不當(dāng)，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必託於無常形者也。雖然，常形之失，止於所失，而不能病其全，若常理之不當(dāng)，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹(jǐn)也。世之工人，或能曲盡其形，而至於其理，非髙人?才不能辨。與可之於竹石枯木，真可謂得其理者矣。如是而死，如是而攣拳脊蹙，如是而條達(dá)遂茂，根莖節(jié)葉，牙角脈縷，千變?nèi)f化，未始相襲，而各當(dāng)其處，合於天造，厭於人意，蓋達(dá)士之所寓也。歟昔歳甞畫兩叢竹於淨(jìng)因之方丈，其後出守陵陽而西也，余與之偕別。長(zhǎng)老道臻師又畫兩竹梢一枯木於其東齋。臻方治四壁於法堂，而請(qǐng)於與可。與可既許之矣，故余并爲(wèi)記之。必有明於理而深觀之者，然後知余言之不妄。