六腑萬(wàn)神章第十七

六腑萬(wàn)神章第十七

六腑萬(wàn)神恒有常

五藏六腑，百關(guān)九節(jié)，有神百萬(wàn)，若日常清淨(jìng)修之，即當(dāng)自見(jiàn)矣。

大腸之中主肺堂

腑爲(wèi)首，三焦之主也。

元和淨(jìng)理穀實(shí)盡

但以元炁攻運(yùn)，何慮穀炁之不去！

中有靈神自隱藏

藏府既淨(jìng)，萬(wàn)神自藏。故太明經(jīng)云：大腸主肺也。鼻柱中央爲(wèi)腸重，一十二兩，長(zhǎng)一丈二尺，廣八寸，在臍左邊，曲疊積一十二盤(pán)，貯水穀一斗二升，主一十二時(shí)，內(nèi)有神各具本色衣冠一十二人。若除水穀炁盡，元炁自足，其神當(dāng)見(jiàn)，各於本時(shí)遞相護(hù)衛(wèi)修道之子者也。

腎腑當(dāng)明內(nèi)宮女，外應(yīng)耳宅爲(wèi)門(mén)戶(hù)。

內(nèi)神經(jīng)云：精主腎。腎爲(wèi)後宮，內(nèi)宮列女主。腎，耳之宮，承炁於耳也。左腎爲(wèi)壬，右腎爲(wèi)癸，循環(huán)兩耳門(mén)中，有神五百人。內(nèi)有元神守之，都管兼主志智，凡人好嗔怒則傷腎，腎傷則失志，失志則喪道之本也。元神亦散，修行之人大忌嗔怒。道成則內(nèi)神常見(jiàn)於人，衛(wèi)道者也。

膀胱兩腑合津門(mén)，氣海循環(huán)爲(wèi)要路。

膀胱是兩腑，爲(wèi)津門(mén)。腎合於膀胱，乃受津之府，上應(yīng)於舌根也。津液往來(lái)，常潤(rùn)澤肌體，舌岸以應(yīng)兩膀胱，炁少則不潤(rùn)。服炁之人常欲少語(yǔ)以養(yǎng)津液，故語(yǔ)多則口乾，口乾則難用炁也。中有神三百六十人，以應(yīng)一年之?dāng)?shù)。炁成當(dāng)見(jiàn)其神，常抱無(wú)貪之行，故道者不貪志合神理。大洞昇玄經(jīng)云：行合神見(jiàn)，道成歸天。此神人行胎息，即自出常以護(hù)衛(wèi)人近道也。

子當(dāng)?shù)靡?jiàn)內(nèi)神彰，終身不泄神常助。

終始不泄，天神助子。