送任唐徴序

送任唐徴序

不茍于利者，為儒之良也。自古多以禮貌餙詐，中心姦欺，冨貪于身而忘其道也。孰能恥之。任生貧，不患于世，曰吾患于道也。道茍貧，不獨(dú)我身之困矣，將天地之人民亦困矣。歴于魏，魏之人不知生之意若是也。生將行，皆出金帛，用實(shí)于生之囊間。予自旁而笑曰：愚不肖以財(cái)為重，異乎吾之?重也。嚻嚻徒多贈(zèng)夫粟帛而已，予豈例其尤而使復(fù)累于生之心乎？予有異世之寳，舉天下之人莫能得之，用贈(zèng)于生之行矣。夫天下所依之寳曰道，天下所?之寳曰徳，天下所愛(ài)之寳曰仁，天下所利之寶曰?。?以制之，仁以居之，徳以尊之，道以守之。生茍于吾四寳之中能取其一，用冨于身，則生之名與徳，萬(wàn)代之下亦無(wú)其貧矣，安惟濟(jì)以一肴一巵之費(fèi)乎。生其為我愛(ài)之，無(wú)致他人之來(lái)盜其寶也，則生之行也，何有于貧乎。