牛頭山第一祖融大師新塔記

牛頭山第一祖融大師新塔記

初，摩訶迦葉授佛心印，得其人而傳之，至師子比丘，凡二十五葉而逹麼得焉。東來中華，華人奉之爲(wèi)第一祖。又三傳至?峯信公，?峯廣其道而?之。一爲(wèi)東山宗能，秀寂其後也。一爲(wèi)牛頭宗巖，持威鶴林，經(jīng)山其後也。分慈氏之一支，爲(wèi)如來之別子，咸有祖稱。粲然貫珠大師號(hào)法融，姓韋氏，延陵人。少爲(wèi)儒愽，極羣書，旣而歎曰：此仁?言爾。吾志求出丗閒法。遂入句曲，依僧炅改逢掖而緇之。徙居是山，宴坐石室。以慧力感通，故旱麓泉涌；以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生。巨蛇摧伏，羣鹿聽法。貞觀中，?峯過江，望牛頭頓，鍚曰：此山有道氣，宜有得之者。乃來，果與大師相遇。性合神授，至于無言，同躋智地，密付眞印，揭立江左，名聞九圍，學(xué)徒百千，如水歸海。由其門而爲(wèi)天人師者，皆脈分焉。顯慶二年，報(bào)身示滅，道在後覺，神依故山，戒香不絶，龕坐未飾。夫豈不思乎？蓋神期冥數(shù)，必有所待。大和三年，潤(rùn)州牧浙江西道觀察使檢校禮部尚書趙郡李公，在鎭三閏，百爲(wèi)大備。尚理信古，儒玄交修。始下令禁桑門歸佛以眩人者，而於眞實(shí)相深逹焉。常謂大師像設(shè)，宜從夲教，言自我啓，因自我成。乃召主吏，籍我月入，得緡錢二十萬，俾秣陵令如符經(jīng)營(yíng)之。三月甲子，新塔成。事嚴(yán)而工人盡藝，誠(chéng)逹而山神來護(hù)。願(yuàn)力旣從，衆(zhòng)心知?dú)w，撞鍾告白，龍象大會(huì)，諸天聲香之藴，如見如聞，即相生敬，明幽同感。尚書欲傳信于後逺，命愚志之。夫上士解空而離相，中士著空而嫉有，不因相，何以示覺？不由有何以悟無？彼逹眞諦而得中道者，當(dāng)知爲(wèi)而不有，賢乎以不脩爲(wèi)無爲(wèi)也。