牛頭山第一祖融太師新塔記劉禹錫
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2024-02-05 07:19
牛頭山第一祖融太師新塔記劉禹錫
?摩訶迦葉授佛心印,得其人而傳之,至師子比丘,凡二十五葉而達(dá)摩得焉。東來(lái)中華,華人奉之為第一祖。又三傳至雙峰信公,雙峰廣其道而歧之,一為東山宗能,秀寂其后也。一為牛頭宗巖,持威、鶴林、徑山其后也。分慈氏之一支,為如來(lái)之別子,咸有祖稱,粲然貫珠。大師號(hào)法融,姓韋氏,延陵人。少為儒愽,極群書(shū),既而嘆曰:此仁誼言耳。吾志求出丗間法。遂入句曲,依僧晁改逢掖而緇之。徙居是山,宴坐石室。以惠力感通,故旱麓泉涌;以神功示現(xiàn),故皓雪蓮生。巨蛇摧伏,群鹿聽(tīng)法。貞觀中,雙峰過(guò)江,望牛頭頓錫曰:此山有道氣,冝有得之者?乃來(lái)。果與大師相遇,性合神授,至于無(wú)言,同躋智地,密付真印,揭立江左,名聞九圍,學(xué)徒百千,如川歸海。由其門(mén)而為天人師者,皆脈分焉。顯慶二年,報(bào)身示滅,道在后覺(jué),神依故山,戒香不絕,龕座未飾。夫豈不思乎?蓋神其?數(shù),必有所待。大和三年,潤(rùn)州牧浙江西道觀察使檢校禮部尚書(shū)趙郡李公在鎮(zhèn)三閏,百為大備。尚理信古,儒玄交修。始下令禁桑門(mén)販佛以眩人者,而于真實(shí)相深達(dá)焉。甞謂大師像設(shè),冝從本教,言自我啟,因自我成。乃召主吏,藉我月入,得緍錢(qián)二十萬(wàn),俾秣陵令如符經(jīng)營(yíng)之。三月甲子,新塔成。事嚴(yán)而工人盡藝,誠(chéng)達(dá)而山神來(lái)護(hù)。愿力既從,眾心歸重。造白龍像,大?諸天聲香之蘊(yùn),如見(jiàn)如聞,即相生敬,幽明同感。尚書(shū)欲傳信于后逺,命愚志之。夫上士解空而離相,中士著空而嫉有,不因相何以視覺(jué)?不由有何以悟無(wú)?彼達(dá)真諦而得中道者,當(dāng)知為而不有。賢乎以不修為無(wú)為也。
