送稽古劉先生還鄉(xiāng)序朱善

送稽古劉先生還鄉(xiāng)序朱善

江西士之好古者，莫盛於廬陵。廬陵士之好古者，莫盛於劉君。劉君授徒南昌，弟子從之逰者，皆稱曰稽古先生。劉君從而受之，亦自稱曰稽古焉。洪武丙辰冬十有一月，君東書將歸廬陵，來告別，且曰：人之以稽古稱我者，未足爲(wèi)稽古也。吾子以稽古許我，斯誠稽古矣。予曰：吾所謂稽古，有三說焉，不知子將稽古人之心乎，稽古人之跡乎，抑稽古人之文乎？如稽古人之心，則堯舜禹之精一執(zhí)中，湯武之建中建極，孔門之一貫忠恕。果能端居深念，而彼此意會(huì)焉，則古人之心法在是矣。如稽古人之跡，則堯之平陽，舜之箕山，禹之?稽，湯之景毫，文武之豐鎬，下及齊晉之會(huì)盟，燕趙之攻圍，楚漢之戰(zhàn)爭(zhēng)，鄒魯諸儒之講習(xí)，必將如太史公之周覽遐觀。而後聖賢揖遜之雍容，征伐之奮掦，廵狩會(huì)朝之嚴(yán)肅，英雄豪傑之喑啞叱咤、嬉笑慢罵，皆必有故老遺?能道之者。然而先生老矣，予懼其不能徧歷也。如稽古人之文，則四聖之易，四代之書，齊魯韓毛之詩，高堂大小戴之禮，公榖賈董之春秋，下逮莊騷子史，靡不搜羅，可謂閎且肆矣。若乃蒼頡之鳥跡，?陽之石鼔，孔壁之科斗，湯之盤，周之卣，龔伯之敦衞，孔悝之鼎銘，岱山鄒嶧峋嶁浯谿之石刻，凡漢魏以來之桓碑、?器、古文、篆籕、分?諸家之字畫，幽而窮崖絶谷之隱淪，外而僻壌遐陬之遺逸，皆古今之奇寳。華夏之偉觀。然非如毆陽子心誠好之，力又足以?之。則亦未能遽集也。吾子其將何稽。劉君扵是慨然曰。求諸外者遠(yuǎn)而難。求諸內(nèi)者近而易。吾請(qǐng)從其易者。書曰?；湃酥?。又曰?；\自天。在天之理卽。在人之德也?；T古而扵德有所徵?；T天而於理無所咈。庻幾其可以俯仰上下而無愧矣。予曰。斯言得之矣。扵劉君之行也。謹(jǐn)述斯語以爲(wèi)贈(zèng)。