○次通簡

善心起時隨緣何境皆於有等無著無恚觀有等立非要緣彼如前慚愧觀善惡立故此二種俱徧善心。謂有?曰：此二善根所緣有異，應(yīng)不俱起，非徧善心。釋曰：

善心起時，隨緣何境，於有等苦等皆無?無恚，觀於有等，立無貪?，非要緣彼而爲(wèi)境故，如前慚愧，觀善惡立，非緣善惡，故此二種，俱徧善心。