送慈溪沈教諭詩(shī)序

斳沈君久逰金華，部使者薦其材于宣閫，署慈溪縣學(xué)教諭。其行也，金華之郷先生士友咸為賦詩(shī)，而屬予序之。昔者河南二程子歿，門(mén)人各尊其所聞，各行其所知，人自為學(xué)。至考亭朱子出而集其大成，程子之道，頼以復(fù)眀。然學(xué)術(shù)之散，未有甚於此時(shí)者。永嘉之經(jīng)制，永康之事功，姑寘勿論。臨川陸氏與朱子並以性理為學(xué)，而其為說(shuō)莫適相通，雖鵞湖之?，終不能挈而合之也。言陸氏之學(xué)者，以慈溪楊文元公、鄞?正獻(xiàn)公父子為巨擘，士生其郷，知有陸氏而巳。宗正少卿黃公，亦慈溪人，始以朱子之學(xué)倡於其間，而務(wù)以躬行為本。其大意謂陸氏以蕳易自髙，而以支離病朱子。是徒見(jiàn)其窮探極討為說(shuō)之詳，似乎支離，而不知眞脩實(shí)踐，所守之約，固未甞不蕳易也。使宗卿與文元生同時(shí)，寍不足發(fā)鵞湖所未決之餘論乎?！?guó)朝承平日久，治教休眀，建學(xué)立師，設(shè)科取士，悉主於朱子之說(shuō)。至是而鄞慈溪之士，於朱子之書(shū)，莫不家傳人誦之。沈君在金華，甞登許先生益之之門(mén)，而卒業(yè)於呉君正傳，其所受實(shí)朱子之學(xué)。今去而涖教事，又適在文元宗卿之郷邑。夫?qū)W術(shù)之分合，重事也，為師儒者所冝盡心焉。故予於其行，舉以告之，乃若山水?觀之樂(lè)，交朋離別之思，巳具于篇什，作者之意。不待序而可見(jiàn)也。