釋奠儀注序張? 禮曰：皮弁祭菜，示敬道也。禮書殘缺，釋奠釋菜，名義徒存，儀文無可考者。唐開元禮彷彿儀

中祀釋奠儀序 堂寢之制非古也，像設(shè)之儀非古也，而釋奠之禮獨從古焉，未免有情文相戾者。如神不地坐而簠簋

?太上皇帝儀注序 稽古尭舜，以天下禪，未有尊號之稱也。武王追稱文考，文王則施之既沒之後。漢髙皇帝即位

曾子十篇注釋序 元謹案：百世學者，皆取法孔子矣。然去孔子漸遠者，其言亦漸異。子思、孟子近孔子而言不異

儀注? 昔漢諸儒得古禮十七篇，以爲儀禮，而大射之篇獨曰儀。蓋射主於容，升降揖讓，不可以失。記曰：禮之

壽張奠夫八十序 子劉子講學於證人書院，夢奠之後，虛其席者將三十年。丁未九月，余與姜定庵復爲講會，而余

釋奠解 或問：余三皇何人也？曰：古聖人也。曰：其為聖人也奈何？曰：庖犧氏闡天下之文，神農(nóng)氏興天下之利

悟眞篇注釋序 夫子嘗謂余曰：天臺仙翁道成授命紫陽眞人之號於上帝，默相皇家，時嘗隱顯於世，人莫之識也。

張注 有感 勸郡莫惜?毛斑，?到斑時亦是難。多少紅顔年少子，朔風吹上北印山。

親釋奠第十六 臨雍歌，幸學詩，八十天子猶尊師。崇賢坊，大成殿，二月上丁來釋奠，春渠如鑑波溶溶。前年天