忠孝提綱序

忠孝提綱序

江流滔滔。日夜無(wú)聲。水之常也。至於有觸之鳴風(fēng)。激之爲(wèi)波。則水之所遭。拂乎常矣。爲(wèi)臣忠。爲(wèi)子孝。出於夫人之內(nèi)心。有不待學(xué)而知勉而行者。古之人都俞吁咈。定省溫清。行乎忠孝之實(shí)。而不必以名知於人。此人道之自然也。若夫?時(shí)之變。遭事之不幸。始有不得巳而忠孝之名歸焉。則亦有可憫者矣。帚齋郭君某有感於忠孝之事旣取古人之大節(jié)昈分而爲(wèi)之書(shū)。又裒皇朝事?tīng)?wèi)後卷。君之用心。所謂先立其大者。吾讀其書(shū)。蓋世變存焉。非徒纂集之末而巳。抑有?與君講者。率土之濵。莫非王臣。守孰爲(wèi)大。守身爲(wèi)大士。君子之於天下。固不必食君之祿而後爲(wèi)忠、親存而後爲(wèi)孝也、語(yǔ)曰、仁以爲(wèi)巳任、死而後巳。義理之責(zé)、庸有旣乎、君更以是推廣其説、使人人知忠孝之爲(wèi)切巳事、常也由其道。變也不失其節(jié)。則於世教豈曰小?之哉。