通鑑綱目書法序

孔子因魯史作春秋。以為萬世之法。朱子因司馬氏通鑑作綱目，以正百王之統(tǒng)。此天地之經，君臣之義，而聖賢之心也。世之言春秋者，自公羊榖梁左氏以下，無慮?十家，而義猶有?未明。疑猶有?未觧者，魯史不可復見。且聖人之制作也。後之羽翼六經者。宜莫如朱子。猶不敢言春秋。然綱目之作，非深得聖賢之?者不能也。故朱子不言春秋。而知春秋者莫如朱子。世之言綱目。亦無慮?十家。既有春秋為之義例。又有諸史可以?其始末。且去朱子之世為未逺。而又有親及其門者。然言愈煩而義愈宻。非深得朱子之意。如朱子之知春秋者。不能言也。能言未有若廬陵劉氏綱目書法者，其辭則公羊、榖梁，其義則春秋，而其志則朱子也。古之有天下者，莫若舜禹、湯、武，然湯有慚徳，武未盡善。舜禹之後，得天下者莫如漢。曹氏親受漢禪，威加中國，卒不能奪諸葛孔明漢賊之分。元魏據有中國，行政施化。卒不能絶區(qū)區(qū)江左之晉而繼之。此萬世之至公而不可易焉者。而猶或易之。此綱目不得不繼春秋而作。此書法不得不為綱目而?也。此朱子之志也。劉氏諱友益。字益友。遭宋訖録。閉門讀書。既深于經。復長于史。其為此書。凡三十年。寸寸而較，銖銖而積，?詞隱義，髙見特識，既足以啟?千載，而中有無窮之憂。余故曰：非深知朱子之意，如朱子之知春秋者不能言，能言未有若劉氏綱目書法者。而又曰：此朱子之志也。於乎！後之覧是書者，尚求其志哉！天暦二年六月十日序。