壬二色界諸天衆(zhòng)四癸初標數(shù)舉?

復(fù)有恒河沙色界天子。色界?，色?色質(zhì)，有身形故。謂?離欲界穢惡之色，而有淸浄之色。始從初禪梵天，終至阿迦尼吒天，凡有一十八天，並無女人，亦無欲?，故名梵天。梵者浄也，謂無飮、?無?眠、無媱欲，皆是化生，尚有色質(zhì)，故名色。界者限也，別也；謂三界分限，各別不同故。恒河沙者，此河徑過四十里，沙細如麵。凡過量之數(shù)，以沙較之，一沙一天，總謂多多如沙，天子同前解。癸二次第列名，其名曰：大光普照天子、無垢莊嚴天子、神通遊戲天子、三昧自在天子、陀羅尼自在天子、大那羅延天子、圓滿上願天子、無礙辯才天子、吉祥?；厶熳印⒊０l(fā)大願天子、如是等天子、光明大梵天王，而爲上首。大光普照者，據(jù)歎德處，?云悟佛秘密，又?菩提不退轉(zhuǎn)，是爲大權(quán)菩薩，現(xiàn)天王身，攝化同?耳。?是菩薩，則身光普照，令觸光者，皆得勝利?！馃o垢莊嚴者，據(jù)跡而言，?離欲?，故曰無垢，以淸浄爲莊嚴。據(jù)本而言，離有漏惑爲無垢，得無漏慧爲莊嚴?！鹕裢ㄟ[戲者，現(xiàn)天王身，亦是遊戲三昧?！鹑磷栽?，三昧云正定，據(jù)跡而言，?有漏禪定；據(jù)本而言，?無漏禪定。定有自在，故以爲名?！鹜恿_尼自在者，?得總持，所以自在。○大那羅延者，那羅延，翻天力士，謂天力最大，具大神力，?伏諸魔，攝受羣??！饒A滿上願者，唯成佛度生爲上願，必行願相資，故得圓滿。○無礙辯才者，明辯才華，說法無礙。○吉祥?；壅撸o漏福，兼利之慧，最爲吉祥故?！鸪０l(fā)大願者，欲證菩提，願不間斷故?！鹑缡堑认?，乃結(jié)上十名，等其無數(shù)，光明大梵天王結(jié)爲上首?，前十名，不可定住是何天，以經(jīng)無顯文故。唯此大梵天王，?無顯文，定是初禪，以內(nèi)有覺觀，外有言說，可以綂攝諸天，故爲上首也。癸