明堂正德論

明堂正德論

夫明堂者，其名有三：夏曰世室，商曰重室，周號(hào)明堂，爲(wèi)天子布正德之宮，臣僚序尊卑之所。明堂奉日門，立正陽。上古及今尊眞神所得號(hào)明堂者，黃帝於荊山，煉金液神丹，造玄一室，其室附火而生陽光，積陽爲(wèi)明，亦稱明堂，又曰蒼精神舍。應(yīng)日月之象，作神明之所，其所方廣，大明四通，靈神通靈。神者水火風(fēng)雲(yún)也，水火歸藏，火藏離所，水歸坎鄉(xiāng)。風(fēng)雲(yún)龍虎，舉西合東，畢昴尾箕，二十八宿。烏墜庚辛，感化生育，氣平西方，水火金木，相剋相生，五行返覆。逆則招禍，順則致福，喜則或具太平，怒則或生兵革不祥，立見災(zāi)殃。丘陵。戈戟，殺氣侵天，飛砂走石，慧星徬徨，驚飛太白，國(guó)有傾危，火難調(diào)燮。致令金水周彰，龍虎烹轟。如是則陰陽相勝，相生相殺之象也。且兵革者，金火鼓動(dòng)之象也。喜動(dòng)轟雷，雷轟震響，震響者是陽明火燥，火燥傷金，爲(wèi)煙散失，金液何求？炎火謾張，空設(shè)下，玄珠燒損火蟲飢，魄弱魂飛，則靈丹遠(yuǎn)矣！水不可大盛，盛則陰侵其陽，陰立則陽不滿，陽不能勝其陰，厥陰鼓風(fēng)，推傷損木。損木者神，龍虎抱疾，疾中有丙，故曰病。病者日月不換丙，不換丙者，數(shù)差其偶也。陽失其契，陰侵其明，此乃陰陽不交之象也。若陰陽不定，則四象不立，八卦未分。

且丹砂從何而生哉？火體陰陽，得中水火，兩者耗器憑勝負(fù)，在丹基之堅(jiān)固。故府仰免疏虞，體兩弦，合金水變化，生虛無，托藥化。藥化有還光，化藥無中有，還有是還無，無則無固必，有是固誰質(zhì)，有無兩端的，聽吾聊陳悉。且無者水木金木之氣，四方隱於虛無，且道藏乎其中矣！此言無質(zhì)成形，形生何所？不達(dá)無理，輒敢妄評(píng)。天地之精靈，不可輕舉，惜乎未得煉之可取煉之未得別也難圖。且有者土金玄黃之器，其器得火而施張得，則設(shè)生感召，始則若有若無，若有則霏霏微微，道隱希夷，希則感而氤氤，夷則動(dòng)而氳氳。希夷感動(dòng)，氤氳橐籥，始之肇基，立兆已萌，太陰化生?；呱襁\(yùn)，神運(yùn)氣化，凝委而成形質(zhì)。形質(zhì)蒼蒼，霞火流光，光華精結(jié)，精紅透魄，紅影來朝，結(jié)就玉霄絳霄霞結(jié)，號(hào)離紅屑，離紅飛揚(yáng)，輕紅翺翔，神物飛揚(yáng)，五色翺翔，翺翔五色，太陽光青。黃白黑黃，黃居中央，君父太陽，太陽黃道，黃道轉(zhuǎn)北，黑道迴還，黃道迴還，迴黃應(yīng)律，律呂相生。冬至一陽，曰何太短？夜何太長(zhǎng)？月四夜，九陰勝其陽，陽生未復(fù)，晷景滋生時(shí)計(jì)月時(shí)至日生冬至極冬至極九日之中進(jìn)一刻，五九五刻進(jìn)則終，四十五日立春功。立春之後得九日，九日之中進(jìn)一刻，五九五刻進(jìn)則終，四十五日春分同。春分之後得九日，九日之中進(jìn)一刻，五九五刻進(jìn)則終，四十五日立夏同。立夏之後又九日，九十之中進(jìn)一刻，五九五刻進(jìn)則終，四十五日四節(jié)同。立夏至日中六十刻，一刻晝景漸長(zhǎng)，日南極，夏至後退得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日立秋功。立秋之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日秋分同。秋分之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日立冬同。立冬之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日八節(jié)終。八節(jié)三百六十日，晝夜三萬六千刻，三萬六千時(shí)計(jì)刻。時(shí)訐刻，冬至日中四十刻，日景攛梭如電激，太陽疾速不停光，自然陽氣索滅藏。陽藏陰用無休息，陰生陽長(zhǎng)六十刻，陽終氣升陽光出。九華明，九華光裏翠華青，翠華神所尊光明。

尊明神黃，神昇明堂，神稱帝皇，帝皇傳赤，赤帝度色，青帝受德，白帝生光，黑帝玄黃。五帝混合，混合神光，神光鬱鬱，神用無極。神極受正，正其神色，神藏其室，神黃神黑，黃黑神精。黃者金神，黑者北靈，黑者水基，內(nèi)懷其精。其精甚靈，其精甚堅(jiān)。太上曰：其精甚眞，其中有信，信無不應(yīng)。信應(yīng)者，天符也。天符照明，飛符恍靈，靈運(yùn)潛應(yīng)，應(yīng)神紫靈。紫靈神藥，藥有神靈，神藥靈靈，化元之英。神與氣精，神昇紫雲(yún)，其氣運(yùn)轉(zhuǎn)，甲丙庚壬。庚壬乃金水相盈，甲丙是水火滋榮，二火成炎，二木成林，火木眷戀，姊妹弟兄。坎離震兊，男女相親，男冠少陽，女笄少陰，陰陽合度，七八之?dāng)?shù)。七八數(shù)訖，九六相得，晦朔弦望，四者三十。九六之?dāng)?shù)，老陽乾父，老陰坤母，因母致親。比夫人倫，父之制子，子之制孫，生生相續(xù)，親之又親。鉛汞相親，無異人倫，陰陽交合，純粹之精。靈續(xù)其景，景續(xù)其靈，景靈宮裏，虎嘯龍吟，五音互奏、六律陽明，陽明神光，照耀明堂。明堂正德，君臣相得，施仁設(shè)義，講武修文。忠信禮智，五常和平，皇化天下，富國(guó)安民。諸辰經(jīng)歷，神氣滿室，五氣交併，神降奔突。氣如煙霧，交合神御，交合之道，順其氣序。氣序無差，昏明寒暑，晝暑夜寒，陽流陰注。

廣寒宮結(jié)水昌砂，砂結(jié)玲瓏若馬牙，馬牙本是金烏骨，赫赫日精歸月窟。月窟日照白明堂，明堂便是金水室。金水互相生，金潤(rùn)生黃液，液生鼎沸，汞流神水，瀑湧三三，重疊累累，凝如堅(jiān)冰。龍?bào)椿⒁?，虎性龍情，隨光逐明。光中恍惚，明中杳?，丹砂靈英，靈英之質(zhì)，生於神明。陰神陽明，積陽以陰，陰以神之，陽以明之，陰陽合度，化育之基?；咧^日有三照，育者謂月有三移，日月合氣，二氣相推。水一火二，合而成三，三生萬物，三變至極。三者汞也，汞變生靈，靈英獨(dú)秀，異寳奇珍，五行神物，藥就希夷。人間術(shù)士，必不能窺，唯有志者，懷而待時(shí)，得眞五行之妙用，假凡五行之水火，五行生剋，其理自然。聖人神而明之，以知天地之化，不過曲成萬物，通乎晝夜之道。晝視晷度，準(zhǔn)則天符，夜聽更漏，上詧河圖。月紀(jì)低昴，星稀南北，虛張下應(yīng)於鼎中，神龜隨火而奔逐，黑虎浮東白虎穴，赤龍?zhí)肭帻埧?，二藥還元復(fù)混融，丹砂合體入金公。汞與鉛合，砂與金親，金作神室，明堂正德，恍朗玄宮，乾坤合同。坤生震龍，陽符復(fù)行，離魂入魄，運(yùn)轉(zhuǎn)天罡。水激火發(fā)鼎釜俱鳴，陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)，震受庚辛。

金本剋木，夫何以生？月行丁位，金入火鄉(xiāng)，火盛消金，金代木榮，火滅爲(wèi)土，土能生金，金能生水，水能生木，相剋相生，互爲(wèi)父母。父母生子，子繼父母，坤生震兊，兊生坤體，三五氣足，三光合度。兔魄生光，月滿東方，月滿復(fù)虧，陰祲已前。十六受統(tǒng)，陰符復(fù)行，艮直丙南，二十有三，三五候足，金入水鄉(xiāng)。坤符蕩蕩，水歸北方，凝而成金，化而爲(wèi)水。火隨爻動(dòng)，象逐人生，出沒神爐，明藏偃月。長(zhǎng)養(yǎng)金胎，化生金液，凝如黃酥，碎如金粟。金色透明，從黃返赤，熠熠火生，而成還丹。開爐倒鼎，迸出霞光，金砂如粉，研細(xì)如霜，和勻摶搦，摶搦陰陽。九成黍粒，謝天祭畢，萬斛明珠，難換一粒。一粒纔服，身生羽翼，呼風(fēng)召雷，萬神侍側(cè)。更換四時(shí)，留連日月，冬變炎暑，夏飛霜雪，秋發(fā)春華，春飄黃葉。所謂宇宙在乎手，萬化生乎身者也。長(zhǎng)河化酥酪，點(diǎn)金過北斗，吾不敢虛說，識(shí)取無中有，無中生天地，我同天地乆。其道至禁，訣之在口，妄示凡流，必遭殃咎。愼密修持，神明護(hù)佑，廣施陰德，神仙必有。

許眞君石函記卷下