天地交神論

天地交神論

夫道者，虛無(wú)自然，安靜無(wú)爲(wèi)，豈可學(xué)飄風(fēng)暴雨，而不得長(zhǎng)乆也。和炁交並而甘露降，萬(wàn)物蠢然而生，乃天地自然之道，以合聖人之機(jī)，是長(zhǎng)生之本也。夫愚人之性，豈解聖人體道之深機(jī)，恣縱無(wú)窮之慾，消磨有限之身，致與大道懸隔，依前不免輪迴，遷軀換殻，豈不錯(cuò)乎？夫人身中以心比天，以腎比地，肝爲(wèi)陽(yáng)位，肺爲(wèi)陰位。心腎相去八寸四分，其天地覆載之間比也。炁比陽(yáng)而液比陰，子午二時(shí)比夏至冬至之節(jié)，卯酉二時(shí)比春分秋分之節(jié)，以一日比一年，以八卦時(shí)比八節(jié)。子時(shí)腎中炁生，卯時(shí)炁上到肝，其炁旺陽(yáng)，升以入陽(yáng)位，春分之比也。午時(shí)炁到心，積氣生液，夏至陽(yáng)升到天而陰生之比也。午時(shí)炁中液生，酉時(shí)液下到肺，其液盛陰，降以入陰位，秋分之比也。子時(shí)液到腎，積液生氣，冬至陰降到地而陽(yáng)生之比也。日月循環(huán)，周而復(fù)始，若能保養(yǎng)內(nèi)守，無(wú)損無(wú)虧，自可延年。夫積陰，陰過(guò)則露爲(wèi)霜而雨?duì)?wèi)雪；積陽(yáng)，陽(yáng)過(guò)則霧爲(wèi)煙而雲(yún)爲(wèi)霞。陰中伏陽(yáng)，擊搏而生雷霆，陽(yáng)中伏陰，其堅(jiān)固而生雹霰。陰陽(yáng)不合，相對(duì)而生閃電，陰陽(yáng)不正，亂交而變虹霓。天地運(yùn)化，五行後立，成萬(wàn)象之初形，化四生之體，擇其中勝達(dá)，莫若於人，志能學(xué)於先賢，可以增於命祿。乃依經(jīng)録出每年迴忌之辰。凡一年之中七十二日，外有六日庚申，六日甲子，六日本命，一日生日，可精嚴(yán)記耳爲(wèi)妙。是以諸神擁護(hù)五炁盡惣朝元凡五辛三厭不可食之。夫五辛者，曰蔥，曰韭，曰大蒜，曰小蒜，曰園荽是也。三厭者，天厭鴈，地厭黑鯉魚(yú)，及牛與龜鼈，大忌食之，令人病多。凡戊戌、戊辰、戊寅、戊申、戊子、戊午日，並不得燒香。凡日中不得面南小遺，夜間不得面北小遺人生天地之間本終於天壽若不知迴忌之辰，而有萬(wàn)死之因，非天地之所殺，乃人所自殺也。