復(fù)吳江潘力田書

復(fù)吳江潘力田書

手?jǐn)溣?、詳論實(shí)錄辨證、此鄙人未成之書、亦國(guó)史未了之案、考異刋正、實(shí)獲我心。何自有操戈入室之嫌。唱此論者、似非通人、吹萬(wàn)自巳、不必又費(fèi)分疏也。德慶一案、事理甚明、高明旣執(zhí)據(jù)堅(jiān)確、何容固諍。聖祖神武獨(dú)??絕終古、雖晩年倦勤、東朝諸王、寧敢以開國(guó)大事、自立?案。大書簡(jiǎn)冊(cè)。此非僕之耑愚所敢聞命也。

僕老向空門，荒唐放誕，舊學(xué)無(wú)多，遺忘殆盡，汗靑頭白，邈若多生，何況區(qū)區(qū)璅碎文字！杜詩(shī)新解，不欲署名，曾與長(zhǎng)孺再三徃復(fù)。日來(lái)繙閱華嚴(yán)，漏刻不遑，都無(wú)間心，理此長(zhǎng)語(yǔ)。頃承翰敎拳拳付囑，似有意爲(wèi)疏通證明之者。不直則道不見請(qǐng)?jiān)A言而無(wú)誅可乎？?jī)W之箋杜詩(shī)，發(fā)端于盧德水、程孟陽(yáng)諸老，云何不遂舉其全，遂有小箋之後，大意耑爲(wèi)刋削有宋諸人僞注繆解煩仍憃駮之文，兾少存杜陵面目，偶有詮釋，但據(jù)目前文史，提撮綱要，寧畧無(wú)煩，寧踈無(wú)漏，深知注杜之難，不敢以削藁自任，置之篋衍，?代薈蕞而巳。長(zhǎng)孺授書江邨，知其篤志注杜，積有歲年，便元本相付，曰：幸爲(wèi)我。遂成之。畧爲(wèi)發(fā)凡起例，擿抉向來(lái)沿襲俗學(xué)之誤。別去數(shù)年，來(lái)告成事，且請(qǐng)爲(wèi)序。妄意昔年講授大指尙未遼遠(yuǎn)，欣然命筆，極言註詩(shī)之難，與，所以不敢注杜之本意，其?指具在也。旣而以成書見示，見其引事釋文，檀釀難出，間資嗢?，令人噴飯。?用小籖標(biāo)記，簡(jiǎn)別泰甚。長(zhǎng)孺大慍疑吹求貶剝，岀及門諸人之手，亦不能不心折而去。

亡何，又以定本來(lái)，謂已經(jīng)次第芟改，同里諸公商?詳定。醵金授梓。灼然可以懸諸國(guó)門矣。乘間竊窺其藁。向所指紕繆者。約畧抺去其削而未盡者。瘡瘢痂葢尙。落落卷帙間。竊自念少學(xué)荒落。老眼迷離。諸公皆博雅名家。共訂此書。吾所欲刋削者。未必諸公之所非。而所指削而未盡者。無(wú)乃諸公之所是。頭目頓改。心神俱惆。疑信錯(cuò)互者久之。比得來(lái)敎。乃啞然而咲曰。信矣吾所欲刋削者果未必非。而削而未盡者則誠(chéng)是矣。心長(zhǎng)目短。老將至而耄及之。其不足以與于斯文也亦信矣。又曷怪乎。

然而尙有欲更端于左右者。竊謂士君子凡有?述，當(dāng)爲(wèi)千秋萬(wàn)古計(jì)，不當(dāng)爲(wèi)一時(shí)計(jì)；當(dāng)爲(wèi)海內(nèi)萬(wàn)口萬(wàn)目計(jì)，不當(dāng)爲(wèi)一人計(jì)。注詩(shī)，細(xì)事耳，亦必須胷有萬(wàn)卷，眼無(wú)纎塵，任天下函矢交攻，碪椎擊搏，了無(wú)縫?，而後可以成一家之言。若猶是掇拾叢書，丐貸雜學(xué)，?條屈歩，捉衿見肘，比其書之成也，旦而一人焉刺駁，則憤而求敵；夕而又一人焉刺駁，則趣而竄改。刺駁頻煩，竄改促數(shù)。前陳若此，後車謂何？杜詩(shī)非易注之書，注杜非?爾之事，固不妨愼之又愼，精之又精，終不應(yīng)草次裨販，兾幸舉世兩目盡?，而以爲(wèi)予雄也。

今注詩(shī)者，動(dòng)以李善爲(wèi)口實(shí)。善注頭陀寺碑，穿穴三藏；注天臺(tái)賦，消釋三幡。至今法門老宿未窺其奧。杜詩(shī)西方止觀經(jīng)之句，注者引李遐叔左溪大師碑，而未悉其指云何。遐叔文云：左溪所傳止觀爲(wèi)本，祗樹園內(nèi)曾聞此經(jīng)。用解止觀則可矣。所云曾聞此經(jīng)，聞何經(jīng)乎？一曰：西方之止觀經(jīng)，依主釋也。一曰：西方止觀之經(jīng)，持業(yè)釋也。二釋者將安居乎？問(wèn)者答者兩俱茫然，令李善執(zhí)簡(jiǎn)，恐不應(yīng)如是。然此但粗舉一端耳。注杜之難正不在此。諸公旣共必將採(cǎi)珠授玉，盡美極玄，爲(wèi)少陵重開生面。鄙人所期望者，如是足矣，又何容支離攘臂于其間乎？

來(lái)敎謂愚賤姓氏，掛名簡(jiǎn)端，不惟長(zhǎng)孺不忘淵源，亦諸公推轂盛意。詞壇文府，或推或挽，鵲巢鳩居，實(shí)有厚幸。僕所以不願(yuàn)厠名者，捫心撫巳，引分自安，不欲抑沒矜愼注杜之初意，非敢倔強(qiáng)執(zhí)抝，甘自外于衆(zhòng)君子也。

來(lái)敎申言。前序九鼎也。　首簡(jiǎn)斯文也。殆慮僕慗有後言。而執(zhí)爲(wèi)要貭者若是老夫亦有詞矣。未見成書。先事奬許。失人失言。自當(dāng)二罪並案。及其見聞違互。編摩龎雜。雖復(fù)兩耳聳?。亦自有眼有口。安能糊心敉目。?前遮過(guò)。而喑不吐一字耶。

荒村暇日，覆視舊箋。改正錯(cuò)誤。凡數(shù)十條。推廣畧例，臚陳近代注杜得失。又二十條。別作一敘，發(fā)明本末。里中已殺靑繕寫。僕以恥于抗行止之。今以前序爲(wèi)息壤。而借以監(jiān)謗。則此序正可作懴悔文。又何能終錮之勿出乎。僕生平癡腸?血，勇于爲(wèi)人。于長(zhǎng)孺之注杜。鄭重披剝。期期不可者。良欲以古義相朂勉。兾其自致不朽耳。

老?；柰?。有言不信。不得巳而求免厠名。少欲自列。而諸公咸不以爲(wèi)然。居然以岐古相規(guī)。以口血相責(zé)。匹夫不可奪志。有閔嘿竊嘆而巳。少年時(shí)觀劉子駿與楊子雲(yún)書，從耿方書入籙，貢之縣官，而子雲(yún)答書曰：君不欲脅之以威，凌之以武，則縊死以從命。私心竊怪其過(guò)當(dāng)。由今言之，古人矜重著作，不受要迫，可謂子雲(yún)老不曉事哉。餘生殘刼，道心不堅(jiān)，稍有棖觸，習(xí)氣迸發(fā)。兄爲(wèi)我忘年知巳，想見老人癡頑茹物欲吐之狀。傳示茂倫。兄當(dāng)閧堂一咲也。東事記畧。東征信史也。人間無(wú)別夲。幸愼重之。俞本紀(jì)錄作絳雲(yún)灰燼。諸候陸續(xù)寄上。不能多奉。