○次明種實有二初正釋輕識古籍-繁體關注2023-12-08 16:45○次明種實有二初正釋 雖非一異而是實有假法如無非因緣故。此斷定實有。謂此之種子，雖與本識及所生果，非一非異，而是有體實法，以是親因緣故。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二種種性○次釋二初明二種種性 何謂大乗二種種性？一、本性住種性，謂無始來依附本識，法?所得無漏法因；二、?所○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名爲種子謂本識中親生自果功能差別此與本識及所生果不一○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差別能引次後自類功能及起同時自類現果此唯○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。寶○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，?非一異，是假非○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業(yè)?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，○次正釋二初引敎二初釋二初證四種○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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