張延朗

汴州開(kāi)封人也。事梁，以租庸吏爲(wèi)鄆州糧料使。明宗克鄆州，得延朗，復(fù)以爲(wèi)糧料使。後徙鎭宣武、成德，以爲(wèi)元從孔目官。長(zhǎng)興元年，始置三司使，拜延朗特進(jìn)、工部尚書(shū)，充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使，兼判戶(hù)部度支事，詔以延朗充三司使。末帝即位，授禮部尚書(shū)、兼中書(shū)侍郎、平章事，判三司。延朗再上表辭曰：臣濫承雨露，擢處鈞衡，兼叨選部之銜，仍掌計(jì)司之重。況中省文章之地，洪鑪陶鑄之門(mén)，臣自揣量，何以當(dāng)處？是以繼陳章表，疊貢情誠(chéng)，乞請(qǐng)睿恩，免貽朝論。豈謂御批累降，聖旨不移，決以此官，委臣非器。所以強(qiáng)收涕泗，勉遏怔忪，重思事上之門(mén)，細(xì)料盡忠之路。竊以位高則危至，寵極則謗生，君臣莫保于初終，分義難防于毀譽(yù)。臣若保茲重任，忘彼至公，狥情而以免是非，偷安而以固富貴，則內(nèi)欺心腑，外負(fù)聖朝，何以報(bào)君父之大恩，望子孫之延慶？臣若但行王道，唯守國(guó)章，任人必取當(dāng)才，決事須依正理，確違形勢(shì)，堅(jiān)塞倖門(mén)，則可以振舉弘綱，彌縫大化，助陛下含容之澤，彰國(guó)家至理之風(fēng)。然而讒邪者必起憾詞，憎嫉者寜無(wú)謗議？或慮至尊未悉，羣謗難明，不更拔本尋源，便俟甘瑕受玷，臣心可忍，臣恥可消。只恐山林草澤之人，稱(chēng)量聖制；冠履軒裳之士，輕慢朝廷。臣又以國(guó)計(jì)一司，掌其經(jīng)費(fèi)；利權(quán)二務(wù)，職在捃收。將欲養(yǎng)四海之貧民，無(wú)過(guò)薄賦；贍六軍之勁士，又藉豐儲(chǔ)。利害相隨，取與難酌。若使罄山採(cǎi)木，竭澤求魚(yú)，則地官之教化不行，國(guó)本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風(fēng)。況諸道所徵賦租，雖多數(shù)額，時(shí)逢水旱，或遇蟲(chóng)霜，其間則有減無(wú)添，所在又申逃係欠。乃至軍儲(chǔ)官俸常汲汲于供須；夏稅秋租每懸懸于繼續(xù)。況今內(nèi)外倉(cāng)庫(kù)多是罄空；逺近生民或聞饑歉。伏見(jiàn)朝廷尚添軍額，更益師徒，非時(shí)之博糴難爲(wèi)，異日之區(qū)分轉(zhuǎn)大。竊慮年支有闕，國(guó)計(jì)可憂(yōu)。望陛下節(jié)例外之破除，放諸項(xiàng)以?xún)€省，不添冗食，且止新兵，務(wù)急去繁，以寛經(jīng)費(fèi)，減奢從儉，漸俟豐盈，則屈者知恩，叛者從化，弭兵有日，富俗可期。臣又聞治民

尙清，爲(wèi)政務(wù)易，易則煩苛並去，清則偏黨無(wú)施。若擇其良牧，委任正人，則境內(nèi)蒸黎必獲蘇息，官中倉(cāng)庫(kù)亦絶侵欺。伏望誡見(jiàn)在之處官，無(wú)乖撫俗；擇將來(lái)之蒞事，更審求賢。儻一一得人，則農(nóng)無(wú)所苦；人人致理，則國(guó)復(fù)何憂(yōu)！但奉公善政者不惜重酬，昧理無(wú)功者勿頒厚俸，益彰有道，兼絶狥情。伏望陛下念臣布露之前言，閔臣驚憂(yōu)于後患，察臣愚直，杜彼讒邪。臣卽但副天心，不防人口，庻幾萬(wàn)一，仰答聖明。末帝優(yōu)詔答之，召于便殿，謂之曰：“卿所論奏，深中時(shí)病，形之切言，頗救朕失。國(guó)計(jì)事重，日得商量，無(wú)勞過(guò)慮也。”延朗不得已而承命。延朗有心計(jì)，

善理繁劇。晉高祖在太原，朝廷猜忌，不欲令有積聚，係官財(cái)貨留使之外，延朗悉遣取之，晉高祖深銜其事。及晉陽(yáng)起兵，末帝議親征，然亦采浮論，不能果決。延朗獨(dú)排眾議，請(qǐng)末帝北行，識(shí)者韙之。晉高祖入洛，送臺(tái)獄以誅之。其後以選求計(jì)使，難得其人，甚追悔焉。