善夢

善夢

若遇善夢，臥覺當摩目二七過，叩齒二七通，微祝曰：

太上髙精，三帝丹靈，絳宮明徹，吉感告情，三元柔魄，天皇授經，所向諧合，飛仙上清，常與玉眞，俱?紫庭。

夫夢惡者，明旦當啓太上，以正魂魄，折除不祥。當朝拜，仍啓乞首謝除之。枕麝香一具於頸間，辟水注之氣，絶惡夢也。

若毎夢塜墓及亡者，臥覺，正向上三啄齒，而祝之曰：

太元上玄，九都紫天，理魂護命，髙素眞人，我受上法，受教太玄，長生乆視，神飛體仙，塜墓永安，鬼訟塞姦，魂魄和恱，惡氣不煙，遊鬽岡象，敢干我神，北帝呵制，收氣入淵，得籙上皇，謹奏玉晨。如此者再祝，祝又三叩齒。

夜臥覺，常更急閉目，叩齒九通，咽液九過畢，以手按鼻之邊，左右上下數(shù)十過，微祝曰：

太上四明，九門發(fā)精，耳目玄徹，通眞達靈，天中之臺，流氣調平，嬌女雲(yún)儀，眼童英明，華聦炅朗，百度眇清，保和上元，徘徊九城，五藏植根，耳目自生，天臺鬱素，柱梁不傾，七魄澡鍊，三魂安寧，赤子攜景，輙與我并，有敢掩我耳目，太上當摧以流鈴，萬兇消滅，所願必成，日月守門，心藏五星，眞皇所祝，群響敬聽。畢，又咽液九過，摩拭面目令小熱，以爲常。臥覺，輙按祝如此，勿失一臥也。

夜臥覺，存日象在，疾手中握之，使日光赤芒從臂中逆至肘腋間，良乆，日芒忽變成火以燒臂，使內外通帀，洞徹良乆，乃隂祝曰：

四明上元，日月氣分，流光煥曜，灌液凝魂，神火散景，盪穢錬煙，洞徹風氣，百邪燔然，使得長生，四支完全，注害考鬼，收付北辰。畢，存思良乆，放身自忘。

常以生氣時，咽液二七過，按體所痛處，向王而祝曰：

左玄右玄，三神合眞，左黃右黃，六華相當，風氣鬼疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，內遣水火，外辟不祥，長生飛仙，身常休彊。畢，又咽液二十七過。常如此，則無疾。

手臂不援者，先以一手徐徐按摩疾臂，良乆畢，乃臨目內視，叩齒咽液三過，正心微祝曰：

太上四玄，五華六庭，三魂七魄，天關地精，神府營衛(wèi)，天臺上明，四支百神，九節(jié)萬靈，受籙玉晨，刋書玉城，玉女侍身，玉童護命，永齊二景，飛仙上清，長與日月，年俱後傾，超騰昇仙，得整太平，流風結痾，注鬼五飛，魍魎塜氣，隂氣相凌，徊我四支，干我盛衰，太上天丁，龍虎曜威，斬鬼不祥，風邪即摧，考注匿訟，百毒隱非，使我復常，日月同暉，考注見犯，北辰收摧，如干明威。

夜臥先急閉目，東向，以手大指後掌，各左右按拭目就耳門，使兩掌俱交?於項中三九過，存目中各有紫青絳三色氣，出目前，乃隂祝曰：

眼童三雲(yún)，兩目眞君，英明注精，開通清神，太玄雲(yún)儀，靈嬌翩翩，保利雙闕，啓徹九門，百節(jié)應響，朝液泥丸，身昇玉宮，列爲上眞。畢，咽液五十過，乃開目。以爲常坐起可行之，不必夜，要當以生氣時。

中暮咽液三九過，以手急隂按天眞，山源，華庭，隂數(shù)三九過，按而祝曰：開通天庭，使我長生，徹視萬里，魂魄反嬰，滅鬼卻魔，來致千靈，上昇太上，與日合并，得補眞人，列像玄名。

恒以手按，兩眉後小宂中三九過，又以手心及指摩兩目下顴上，又以手旋耳行三十過畢，輙以手逆乗額三九過，口傍咽液多少無數(shù)，頭四面亦以兩手乗之，順髮就結，唯令多。都畢，乃以指按目四眥二九，覺令見光分明。勤而行之，唯令數(shù)無時節(jié)也。面上常欲兩手摩拭使熱臥起先以手巾帛，拭項中四面及耳後，皆使溫溫然。又順髮摩頭，又摩掌以治面目。都畢，咽液三十過。

臥起當平氣正坐，先義兩手，乃度以掩項後，因仰面使項與手爭三四過，仍屈動身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，爲之各三。

常欲以手按目近鼻之兩眥，閉氣爲之，氣通輙止，吐而復始。恒行之，眼能洞觀。耳欲數(shù)按抑其左右，令無數(shù)。鼻亦欲爾。又常以手掩口鼻，臨目微氣，乆時手中生液，追以摩面目，使人體香。

坐常欲閉目內視，存見五藏腸胃，乆行之，自得分明。常欲閉目而臥，安身微氣，乃內視逺聽四方，令我耳目注萬里之外，精心爲之，乃見百里外事，亦恒聞金石絲竹之聲。初雖無髣髴，乆乆誠自入妙。櫛頭理髮，當向王地，櫛髮之始，微祝曰：

泥丸玄華，保精長存，右爲隱月，左爲日根，六合精錬，萬神受恩。畢，咽液三過。

澡洗時，常存六丁，令人所向如願。當數(shù)沐浴，浴不患數(shù)，患人不能耳。盪錬尸臭，而眞炁來入。每至甲子，當沭，不爾當以幾月旦，使人通靈。若履殗穢及諸不淨處，當洗澡浴盟，解形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二斗，煑令一沸，適寒溫，以浴形，即萬殗消除也。

百殗之鬼，速去萬里，不去斬死，西方白童子。輙以劒三叩器邊，又祝又叩齒，凡三過止。因取水漱口，自身他身及穢處，所殗便解，不必須浴。

服仙藥，常向本命服畢，勿道死喪兇事，犯傷胎神，徒服無益。臨食上，勿道死事，勿露食物，來衆(zhòng)邪氣。

上道法布衣不假人，車服牀寢不共之也。坐臥室宇當令潔淨，則受靈氣，不淨則受故氣。故氣之亂室宇者，所爲不成，所作不立。一身亦當數(shù)洗浴澡潔，不爾仙道無冀。沐浴不數(shù)，魄之性也，違魄反眞，是錬其濁穢，魄日亡矣。數(shù)沐浴，常存六丁，令人所向如願。愼勿道學，道學鬼犯，人亦不懼，立使人病，是體未眞故也。

凡冩經書，當恒燒香左右。凡精思，皆燒香於左右。性躁暴者，一身之賊病，每事皆當柔遲，而盡精潔之理。

夫欲學道者，皆當勿令人知見所聞，每事盡爾。