司馬溫公稽古錄卷之八

周上

周文王姬姓，曰昌。其先亦出於高辛氏。帝嚳生棄，佐禹播時(shí)百彀，堯封之邰，

舜命爲(wèi)后稷。后稷薨，子不窋立。

夏后政衰，棄稷不務(wù)，不窋用失其官，自竄於戎狄之間。不窋生鞠，鞠生公劉，能脩后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，行者有資，居者有積，民賴(lài)其慶，多徙而歸保焉，故詩(shī)人歌樂(lè)思其德。公劉生慶節(jié)，國(guó)於豳。

慶節(jié)生皇僕，皇僕生羌弗，羌弗生毀隃，

毀隃生公非，公生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖賴(lài)，公叔祖賴(lài)生古公亶父，古公亶父是爲(wèi)太王，復(fù)脩后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國(guó)人皆戴之。狄人攻之，事之以皮幣、犬馬、珠玉，皆不得焉。乃屬其耆老而告之曰：狄人之所欲者，吾土地也。吾聞?dòng)忻窳⒕瑢⒁岳?，君子不以其所養(yǎng)人者害人。民之在我，與其在彼何異？民欲以我故殺人父子而君之，吾不忍也。二三子何患乎無(wú)君？我將去之。乃與私屬去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉，故號(hào)曰周。豳人曰：仁君不可失也。從之者如歸，市。旁國(guó)民亦多歸之。古公乃貶戎狄之俗，營(yíng)築城郭室屋，而邑別居之，

民歌樂(lè)之，肇基王跡。古公長(zhǎng)子太伯，次仲雍，次季歷，生昌。昌有聖德，在傅弗勤，處師弗煩，不聞亦式，不諫亦入。

古公知其必興周家，欲立季歷以傳昌。太伯、仲雍知其指，自竄於句呉，以讓季歷。太伯猶服端委，

仲雍遂從夷俗，斷髮文身，以示不可用。古公薨，季歷立，是爲(wèi)王季。王篤於行義，諸侯順之。王季薨，昌立，是爲(wèi)文王，都豐。文王徽柔懿恭，懷保小民，

發(fā)政施仁，必以鰥寡孤獨(dú)爲(wèi)先。

自朝至于日中?，不遑睱食，用咸和萬(wàn)民。文王爲(wèi)殷西伯，

于時(shí)西有昆夷之患，北有玁狁之難，

文王以天子之命，命將帥，遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。遠(yuǎn)近之人皆畏而愛(ài)之，則而象之。諸侯大邦畏其力，小邦懐其德。虞芮之君相與爭(zhēng)田乆而不平，欲質(zhì)於西伯，乃相與朝周，入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其朝，士讓爲(wèi)大夫，大夫讓爲(wèi)卿。二國(guó)之君慙而相謂曰：我等小人，不可以履君子之庭。乃相讓?zhuān)云渌鶢?zhēng)田爲(wèi)閑田而退。天下聞之，而歸周者四十餘國(guó)。時(shí)紂方無(wú)道，諸侯多去紂歸文王。紂怒，囚文王於羑里。七年，諸侯皆從之囚，紂於是懼而歸之。文王乃整兵以誅諸侯之不道者，伐崇、伐宻，伐阮，伐共，伐黎，皆勝之。文王爲(wèi)諸侯四十二年，更稱(chēng)元年，三分天下有其二，以服事殷。九年崩，壽九十七。太子發(fā)立，是爲(wèi)武王○武王三年，喪畢，十一年，觀兵孟津，諸侯不期而?者八百餘人，皆曰紂可伐。武王曰：未可。退而增德。及紂殺比干，囚箕子。十三年，武王帥諸侯復(fù)伐紂，與紂戰(zhàn)于牧野，克之，遂滅紂，一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。

釋箕子囚，封比干墓，式商容閭，

散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，

大賚于四海，而萬(wàn)姓悅服。

王還至豐，乃偃武脩文，載戢干戈，載櫜弓矢，

歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。

興滅國(guó)，繼絶世，舉逸民，垂拱而天下治。徙都鎬，

封紂子武庚祿父於殷，以守湯祀。命王弟管叔、霍叔、蔡叔監(jiān)之。又封姬姓之國(guó)五十三，通道，干九夷八蠻，西旅貢獒。大保召公作書(shū)戒王以愼終曰：明王愼德，四夷咸賔，

不役耳目，百度惟貞。

玩人喪德，玩物喪志。

不作無(wú)益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。

犬馬非其土性不畜；

珍禽奇獸，不育于國(guó)。

不寳遠(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格；

所寳惟賢，則邇?nèi)税?。又曰：?wèi)山九仞，功?一簣。

武王卽位四年克商?？松唐吣甓?，壽九十三。成王誦立○成王年十三。周公爲(wèi)冡宰，攝行天子事。管叔、蔡叔、霍叔乃流言於國(guó)曰：公將不利於孺子。遂奉武庚祿父?；匆淖鱽y，周公帥師東征。居?xùn)|二年，罪人斯得，殺武庚祿父及管叔，囚蔡叔于郭鄰，降霍叔于庶人，滅淮夷，三年而歸。卜宅洛邑，爲(wèi)王城，使四方入貢，道里均。又作下都於瀍水東，

命曰遷殷頑民，教治之。然天子猶往來(lái)常居鎬京，曰宗周。夏德既衰，戎狄內(nèi)侵，九州之地寖滅。周公復(fù)唐虞之舊域，斥大九州之境，王畿之外，分五服爲(wèi)侯、甸、男、采、衛(wèi)、蠻、夷，鎭藩九畿。周公攝政凡七年，制禮作樂(lè)，致太平，乃復(fù)政成王而告老。王曰：公無(wú)困我哉！留周公爲(wèi)太師，與召公共輔王室。周公作無(wú)逸以戒成王曰：君子所其無(wú)逸，

先知稼穡之艱難；乃逸，則知小人之依。

又作立政，曰：拜手稽首，告嗣天子王矣。

宅乃事，宅乃牧，宅乃凖，茲惟后矣。

文王、武王克知三有宅心，灼見(jiàn)三有俊心，

左右攜僕，百司庶府。

文王惟克厥宅心，乃克司牧人，以克俊有德。

文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶愼，惟有司之牧夫

是訓(xùn)，用違庶獄庶愼，文王罔敢知于茲。

又作周官，命太宰、司徒、宗伯、司馬、司宼、司空六卿，各帥其屬，分掌天下之務(wù)。成王即政三十年崩，子康王釗立

○康王脩文武成王之業(yè)，四海治安。成康之世，?措不用者四十餘年?？低醣?，子昭王瑕立?！鹫淹鯐r(shí)，王道微缺，昭王南征濟(jì)漢，沉沒(méi)不復(fù)，周人諱之，不赴告。子穆王滿(mǎn)立○穆王將征犬戎，祭公謀父曰：先王耀德不觀兵。夫兵戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威，觀則玩，玩則無(wú)震。

故先王有威讓之令，有文告之辭，布令陳辭而又不至，則增脩於德，而無(wú)勤民於遠(yuǎn)。王不聽(tīng)，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。穆王肆其心，

周行天下，將皆必有車(chē)轍馬跡焉。祭公謀父作詩(shī)以止王心曰：思我王度，式如玉，式如金。

形民之力，而無(wú)醉飽之心。

王爲(wèi)之少息。在位五十五年崩。子恭王繄扈立。司馬溫公稽古錄卷之八。