正三門(mén)

三門(mén) 宋紹興三十二年，內(nèi)帑賜錢(qián)造。至元戊寅，山隱齋建，癸巳年本齋重建，仍造天香亭于後，故所無(wú)也。

三門(mén) 密因修證路，究竟堅(jiān)固門(mén)，鳳麟隨?萃，龍象任昇騰。務(wù)從山?舉趾，洵爾大步寛行。便入。

正一門(mén) 諸稱(chēng)水者，不以大小淺深，善能滋養(yǎng)稼穡而不隨時(shí)者，許九江水帝察其功過(guò)保奏，違者杖一百。 諸龍神

正訛門(mén) 天闚象緯逼，雲(yún)臥衣裳冷。世傳古本作天闚，今從之。莊子以管闚天，正用此字。舊集以作闕，又或作?

正訛門(mén) 宋謝眺詩(shī)云。芳洲採(cǎi)杜若。正觀中醫(yī)局求杜若。度攴郎。乃下坊州令貢。州司判報(bào)云。不出杜若。應(yīng)由謝

初正釋三門(mén)二初別釋三初自相門(mén) 論曰初能?識(shí)大小乗敎名阿頼耶此識(shí)具有能藏所藏執(zhí)藏義故謂與雜?互爲(wèi)緣故有

化三門(mén) 唯淮山萃僧之海，實(shí)祖師選佛之場(chǎng)。必由大總持門(mén)，方踐普光明殿門(mén)屋。今遂老矣，過(guò)者疑將壓焉。敢罄

三顧門(mén) 《襄陽(yáng)志》諸葛亮三顧臣於草廬之中。自此門(mén)出故也?！端卫羁∶聱Q鳴集》世傳襄陽(yáng)水西門(mén)為三顧門(mén)。先